新的生产力现,会让经济基础动摇,也必然会导致上层建筑的改变。
在后世,你违反了校规最多是劝退或者通报批评之类的,但在明朝,你违反了老朱的校规,那后果可就有一严重了。
元制五十家为一社,每社设学校一所,择通晓经书者为教师,施引教化,农闲时令十五岁以农家
弟
学,读《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟
》,并以教劝农桑为主要任务。
朱元璋则给社学的教育容增加了御制大诰(朱元璋语录)、明朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节,以及简单的经史历算之类。
祭荀
这尊先秦儒家圣人,来对付朱熹这个儒家晚辈。
衍轻咳了一声,朱棣面
凝重地示意朱
炽和张宇初都离开。
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当然了,老朱不是大善人,对于除了社学以外的学生,他的六斗米不是白拿的。
明朝每年每一届招全国各地的府、州、县的学生一般有三万人到四万人,他们一律称“廪膳生”,所谓的廪膳生,也就是公家供应六斗米伙
的学生。
衍最后说
:“除此之外,老衲希望陛
允准,可以废除一些禁止儒生发表异议的言论。譬如程朱理学,不应该作为学术的唯一标准。”
朱棣眯起
睛,在这个角度他看起来跟朱
燧有些相像:“你有多大把握?”
与其到时候让旧的上层建筑,尤其是在思想方面的上层建筑,对新的生产力行压倒
的舆论围剿。
衍颔首称是。
明朝的教育系分中央、地方两级,中央官学即国
监,地方上有府学、州学、县学,村里有社学。
事实上,这也是衍为
上
狱的姜星火所要
的大事,
行的必要铺垫。
翻译翻译,什么叫“符合朝廷要求的宿儒”?什么叫“传播先秦儒家髓”?
十成,那就是胜券在握啊!
衍说得坦
无比,显然对自己的
法,已有充足的信心。
惩罚办法包括但不局限于充军、吏役、枷镣终、饿死、自谥及枭首示众等
“什么办法?”
这里的不禁止,是不禁止民间的异议言论;而这里的禁止,则是禁止官办学校的儒生,发表任何对学术以及朝廷政策的异议言论。
这话,朱棣就听。
朱棣沉默片刻,叹了气:“朕不想
迫你,不过朕希望你能够记住,朕才是九五之尊,天
人皇。”
两人谈片刻后,
衍对着朱棣郑重说
。
朱元璋同时规定,在各级正规官办学校,上到国监,
到县学,不许不穿校服、不许迟到早退、不许夜里喝酒、不许结社(包括文社、诗会)、不许议论学校
堂饭菜好不好吃、不许对人对事批评、不许对国家的大政方针说三
四。
大的威胁,属于那泡脚的时候微微
你又得忍的温度。
衍说的是“废除一些禁止儒生发表异议的言论”,那么明代禁止儒生发表异议吗?
衍似乎看
了朱棣的想法,又说
:“老衲有办法,让朝廷不受任何损失,此事定能平稳推行
去。”
“老衲所说皆属实,不曾有半字虚假。”
而且,用的还是私的招数。
“好了,朕乏了,今日事了。”朱棣挥了挥手,站起来走了房间。
还不如现在衍先发制人,打程朱理学一个措手不及。
“陛,程朱理学必须被挑战,不
是新的学说还是旧的学说,学术之争这个
是要开的,否则,一切都无从谈起。”
衍微微
:“世间万
皆有两面
,有利于人的,便会有害于己;有害于己的,亦会有利于人……老衲既然选择了这样
,就早已预料到这
结局。”
而作为县学的补充,朱元璋又令天建立社学,也就是后世概念上的乡村小学和社区小学这个不是朱元璋的首创,只能说是恢复,社学制度是从元朝继承来的。
禁止,又不禁止。
这简单的两个字,却让朱棣的眉猛然挑起。
衍
:“十成。”
朱棣自然是知这些的,因此朱棣问
:“哦?那这样
,就不担心反而激起更大的舆论风波吗?毕竟,这个
一开,以后恐怕就不好收场了。”
“其次,在文化教育方面,则选取各地符合朝廷要求的宿儒,以他们为中砥
,在国
监、府学、州学、县学、社学等等层级的学校,传播先秦儒家
髓,以荀
的‘圣王’思想教化万民,使得天
百姓敬陛
若神明。”
衍转动手中念珠,缓缓说
。