但朱炽想来，姜星火应该还是有其意的。

    国家，固然是因为暴力组织对土地、人等等资源的争夺而产生的，但朱煦认为，国家建立和维系的目的，绝不仅仅是为了供养官军这个暴力组织，给官军支付血酬。

    此时的衍，则是一副若有所思的模样。

    这东西，朱棣很难说为什么，但是就是这么觉得。

    否则，也就太过于狭隘了。

    “二位觉得，这个血酬定律，与《国家理学》，关系到底在哪？”

    这不对劲，就跟他二弟朱煦刚刚所说的那样。

    但朱炽却始终觉得有些不对劲。

    衍认为，这可能是非常大的。

    衍亦是轻轻颔首。

    因此，如果单纯地用支付官军的血酬来解释国家理，朱炽认为是比较片面的。

    对于姜星火的观忽然变得有些偏激起来，衍已经隐隐约约猜到了，以姜圣的智慧，此时或许猜到了朱煦或是郑和或是其他人的份，甚至朱棣的份，也有可能是心照不宣的事。

求者承受伤害到什么程度。”

    不过，衍的心思，却不完全地停留在这节课《国家理学》和“血酬定律”的上面。

    或者说，姜星火这节课讲的东西，实在是太对朱棣的胃了。

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    听闻姜星火的话语，朱棣沉片刻，却觉得之前困扰他的某些问题豁然开朗。

    且不说朱棣这边心如何慨，姜星火却是继续说。

    夏原吉不假思索地答：“姜师刚才所言，便是封建国家建立的过程，就是吃人的过程；而封建国家理的过程，就是研究如何更好地吃人的过程。如此说来，这个血酬定律，应该是讲封建国家是如何通过暴力组织产生的，以及暴力组织如何更好地研究吃人，来获取血酬。”

    所以，姜圣才会对症药、投其所好，给朱棣这个大军输一他最听的，以军事组织观发的治国策略。

    第二，当血酬大于成本时，暴力争夺发生。

    衍更加关注地，其实是另外几件剪不断理还的事。

    第一，血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。

    这节课没白听！

    那便是姜星火狱后，自己该如何与其表明心迹？或者说现在自己已经能确定姜圣的志向，可究竟要怎么，到哪一步，衍还不能完全摸透姜星火的心思，而这一无疑是很重要的。

    现在质疑地莽撞了，待会儿被打脸，面上可有些不太过得去。

    而在和平年代，以文官为主导的国家，更注重在政治、军事、文化、外等方面的建树。

    以前姜先生，是不会这么讲课的，或者说，不会用这么偏激的观。

    “血酬定律有三个特征：

    其次，则是朱棣心意已决，打算把争储争得脑浆都打来的两个皇分开。然后设定一个年限，让他们以发展治理地方的能力，作为争储的考标准，中间会有一个加权系数作平衡，这个加权系数，夏原吉已经算的差不多了。

    密室，朱炽却没有顺着姜星火的思路去回答问题，反而向夏原吉和衍提问。

    相反，当今日姜星火说“封建国家建立的过程，就是吃人的过程”、“血酬是对暴力的报酬，血酬的价值取决于拼争目标的价值”这些令他觉振聋发聩的话语时，对于朱棣这个大军才觉得听得非常舒适。

    开卷有益！

    “那么你们觉得，符合血酬定律的理组织类型，都有哪些？”

    是的，就是不够过瘾。

    毕竟如此庞大的国家，不仅是军事驱动的相反，在和平年代，官军和军事贵族们对于国家的影响力，是与日俱减的，只有世才会用武夫。

    再怎么说，经过这么久的听课，朱炽也晓得不能轻易质疑姜先生的理，毕竟姜先生如果排除无法验证的事，几乎是从未过错的。

    之前无论是经济学还是地理学，亦或是朱棣压没听的天文学，朱棣都觉得有些不够过瘾！

    “姜星火，不愧是姜星火说来的话语，真是直指人心、彻本质，朕打了这么多年仗，带领天最的暴力组织，却也说不这般髓的话语。”

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    第三，暴力争夺不创造财富。”

    朱棣心想：“仅仅用了几句话，就破了这里面的东西，不论是兵是匪，任何一个暴力组织的暴力争夺，报酬都可以用‘血酬’来概括，这个词简直是再合适不过了。”

    因此，朱炽对夏原吉和衍两人张言，最后却又咽了回去。