品,从数量上看比过去手工阶层获取的要多。”姜星火答。
“为什么会多?”
朱煦刚
,便晓得问了一个蠢问题。
“如果从事手工业不能比过去获得更多的收益,那么就不会有人去主动从事,而且也引不了农产阶层转变为手工阶层当然了,只是数量上要多,但与这
新的生活方式一起到来的,是传统生活的破灭,孰是孰非,就难以说得清了。”
“但是听起来似乎还不错?”郑和说。
“获取的收益比过去多了,只是听起来还不错。”
姜星火怅然:“对于手工工场主阶层来说,让工人吃饱饭好
活,跟给纺纱机的转轴上
是一样的
理,所以这
分工酬是必然发放的,并不是谁良心发现。”
姜星火摇了摇,把脑海中的
绪暂时搁置。
毕竟,上课讲的是纯粹的古典政治经济学公式,是绝对理,不能代
太多私人
,否则就是对这门能衍生
屠龙术的学问的不尊重。
“说回公式。”
“我想告诉你们的是,在工业国时代到来的初期,农产阶层获得的剩余农产品和手工阶层获得的工酬,在国民财富的整角度考量中,都是忽略不计的,我们主要计算的,是地主阶层的地租,以及手工工场主阶层的利差。”
姜星火指着地上的公式说。
“换言之,地租加上利差,就是工业国时代国民财富的‘剩余’。”
“而如果手工工场主阶层和地主阶层把全‘剩余’消费掉,那么
一时期的生产将会与前一时期完全一样,但是显然这是不可能的,地主阶层都知
攒粮
卖钱买新的田地,手工工场主阶层,怎么会不知
呢?”
“剩余阶层”
卓敬捻须看着地上的文字,“啪”地一声,又拽断了一胡须。
“老夫懂了!”
“卓老,快说说!”朱
煦连声
。
卓敬白了这不知礼数的小崽一
,方才说
。
“老夫认为,农业国时代,之所以解决不了人地矛盾,便是因为‘剩余’也就是剩余农产品,都被投到了
一个农产品生产过程的‘循环’之中,而如此无限循环,虽然农产品的产量可以提
,但受限于总
的田地数量,从国民财富的角度上来看,是产生不了新的剩余的。”
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