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    “好好好！八十日带发效忠，表太祖十七朝人！我大明怎可能无这般血男儿？”

    朱棣昂然睥睨，俨然是心中有所动。

    大明养士三百年，在家国危难之际，终究是有人肯站来，不那“太”的亡国之的。

    十万人慨然赴死，如何称不上一句阖城忠义？

    这“十七朝”人里，就没有他朱棣的一份吗？

    虽不能见，与有荣焉。

    “明知不可为而为之，是英雄也。”姜星火亦是叹。

    正是有了这些骨，有了这些脊梁的存在，方才有了第二次驱逐鞑虏。

    若是人人都如钱谦益、孙之獬那般得了“骨病”一般卑躬屈膝，又何谈龙重新飞腾呢？

    人的骨里，总该是有几分骨气，有几分自傲的。

    否则的话，岂不是真成了西洋史学家宣传的，没有他们这些优秀者的“帮忙”，其他国家不可能“文明”？

    在姜星火看来，纯属狗！

    农业文明到工业文明的质变，不过是量变积累到90-100时，需要有力量推一把，那个质变的钮，这与哪个国家有什么关联呢？

    不过是胜者成为王侯后，书写来粉饰自己的言论罢了。

    如果非要说有关联，那也是船小好调。

    或者说，同样是文明质变，在量跨过了一个相对门槛后，反而是量越小的国家，越容易把这100积累满。

    而量越大的老大帝国，反而不容易积累满。

    所以，在工业时代莺歌蓝能起飞，其中有一分因素，不是因为本的文明程度，也不是那里的人们有何特异之，而是因为农业剩余能供养起手工业分离、发展的基数低。

    而同样，为什么南宋和元朝，只在江南发展了分离后的手工业？

    还不是因为其他地方连吃饱饭都费劲，本没有那个条件，把手工业从日常的制造与生活中分离来嘛。

    朱棣扼腕叹息：“可惜朕不能如姜先生一般于历史河之中穿梭，否则的话，亲见一见这位阎典吏，与之对饮，方不负中意气！”

    “可惜如此人才，竟然只是一个区区典吏，朕若是”

    朱棣本想说，问姜星火这阎典吏籍贯，留一诏书于孙后代帝王，将其重用，可这个念甫一浮现来，朱棣便知，自己有些上了。

    二百年的历史程，现在只需要稍加拨动，以后就不知会演变成什么样，怎么可能还得数？

    更何况，若是一代代传去，被人知晓了，只要叫这个名字就能得功名富贵，那个地方岂不是要多很多个“阎应元”来？

    所以，朱棣哑然失笑，摇了摇。

    思绪回转，想起东林党、想起寇、想起女真人朱棣不由地由衷叹了一声。

    “崇祯，朕的这位孙，难啊！”

    朱棣看向了姜星火，问：“可是既然北京不可守，为何不南迁呢？朕固然有意迁都北京，可也绝不会规定后世儿孙，到了国祚存亡之际，还不能南迁吧。”

    这便是朱棣自从阁一事后，晓得了自己的许多决定，都有可能给孙后代造成恶果，有些“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的意味了。

    姜星火反问：“那陛还记得，当日画船之上，我所预测的未来里，于谦说过的那句话吗？”

    朱棣微微眯起了眸，思绪回到了那日。

    几息后，朱棣用疑问的语气说：“南迁者，皆可斩？”

    “不错！”