，他与姜星火一同探讨或者说姚广孝提供理学知识，姜星火想对策，研究来的。

    这世间的万事万，都有矛盾运动。

    变法维新，是不是在大明这艘旧船上补补，拿新的木板，堵上腐朽的窟窿？

    那么是不是说，此以往，大明，也会在不知不觉的矛盾运动中，成为一艘新船？

    事实上，这才是姜星火提此番破解理学无法解决的“二生三”之法的意义所在。

    还是那句话，既然六经能注我，我姜星火为何不能反过来注六经？

    天屠龙至理，尽在我腹之中，随一吐，便是横压当世，摧枯拉朽！

    同时，更更的一层义，也是目前只有姚广孝和姜星火所探讨的。

    那便是即将孵化来的邪龙，该如何控制？

    邪龙，也是矛盾运动的产，而且是必不可少，无法绕过的产。

    变法固然重要，但如何控制邪龙，不让其为祸人间，其实才是姜星火和他最为在意的事。

    姚广孝思虑之时，柴车这边继续：“至于这两个问题的答案，在暂时没想来。”

    姜星火颔首示意他可以坐了。

    随后，缓缓说。

    “答案并不困难，对于最终产生的新船，既是旧船，也是一艘完全不同的船。”

    “在矛盾产生的第一个瞬间，不是木板被补上的时刻，而是更往前的，旧船木板开始腐朽的那一个瞬间，旧船就已经不再是原来的旧船了，因为矛盾的运动已经产生了。”

    “而矛盾特殊，其实你们早就知了，理一分殊。”

    闻言，众人都有些恍然之。

    “多谢国师解惑！”

    “国师之才，当真旷绝古今！”

    “国师，您的才华足以媲圣贤！”

    不知不觉间，众人的态度已然发生了大的变化。

    他们已经初步明悟了天理-太极--矛盾的推导关系，明白了天理存在于万事万之中，所以矛盾存在于所有事之中，而正是矛盾的运动，让太极转，天理存乎世间。

    这从本上解决了理学趋于静态地看待天理的观。

    也就是传统的“天不变，亦不变”。

    嗯，其实此刻已经有聪明人想到，既然矛盾是运动的，传，天在变，在变，那么变法，从法理上，依然是理所当然的事了。

    这些能想透这一层的聪明人，看向姜星火的神，绝不乏畏惧与骇然。

    这位国师，三言两语，用矛盾的普遍与特殊，就把变法的理论基，牢牢扎！

    而随着今夜讲结果必然的大规模扩散，变法的地基，就算是打牢了！

    可谁还记得，他们明明是来声讨姜星火，反对变法的啊！