即便有人想到了，也不会往飞天上面想，只是以为要在地面上通过某方法，模拟雨的形成。

    话音落，国监监生的人群中顿时传来了一阵阵议论声。

    “姜某将在永乐元年三月，亲自为大家演示，求证的过程。”

    一场弥天大祸，消弭于夜。

    姜星火也给了自己的假设。

    等到成起来，随着科学化制造力，受众基础开始培养，那么就会形成反哺，科学也会成为真正地足以跟理学抗衡乃至彻底摧毁的存在。

    “至于如何求证。”

    但在当，这个最初的最初，十五字决，确实完地给“格该如何致知天理”了解释。

    “至于第三个问题，也就是心论的格心，又该如何使人心天命之的天理清如明镜，这个问题姜某同样有答案，但却不适宜现在抛来，等解决了第二个问题的实证，日后我们不妨通过《邸报》，继续探讨。”

    姜星火没有提飞天的事，他们自然不会联想到要上到天穹中去，用价炼来的碘化银去化雨的形成。

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    不对不对，从不敢想到敢想，这就是这批年轻人，向着科学迈的第一步。

    而国师的研究方法，让他们所有人都解开了思想上的某“枷锁”。

    太平街四周，无数甲士接到命令，默默地给这些年轻人，让开了返回国监的路。

么一开始或许没什么，但最后理学这座大厦，必然会被一个又一个破土而的科学系所摧毁。

    因为科学，会最终摧毁理学的“理气观”，让人们认知到，这个世界上并没有什么清气浊气，君和小人的不同不是因为里的气不同，客观存在于世界上的只是原、分等等。

    “国师既然在邸报上发了此文，想必对雨的天理，是有设想的？如果有设想，又该如何求证呢？”

    而这远比一开始就拿几乎没有信徒的科学来刚理学要巧妙地多，也不会失去科学研究的原则。

    这时，就有一些能跟得上姜星火思路，意识到了这格致知方法的巧妙的生员，开始思考并提了的、如何通过这方法论来研究“雨的天理”的问题。

    而跟格了七天七夜竹最后神思枯竭的王明不同，他们是幸运的，有了姜星火科学方法论的指导，最起码，他们懂得了第一步要大胆假设。

    看着颇有些恋恋不舍的年轻人们，姜星火挥了挥手。

    这就是“借孵”的义，先借理学的“格致知”，把科学研究方法给孵化来，等有一批人从理学变成了科学的信徒，并且在一次次实验中接受、传播科学，科学也就成起来了。

    “夜了，回去休息吧，明天的太还会照常升起。”

    “是啊，给我们讲清楚吧！”

    他们开始像是姜星火前世的王明格竹那样，畅想事中蕴的理，究竟是什么。

    “国师，现在说吧！”

    看着提问的人，正是范惟兴边的同学。

    这同样是第一次，这些大明帝国接受着最好教育，思维最为开明的年轻人，受到了科学方法论的魅力。

    姜星火尽量用让大多数人都能听清楚的声音回答。

    然而，姜星火提的这个“雨是由云滴凝结”的假设，却瞬间引起了很多监生的兴趣。

    这是从无到有的突破。

    “姜某的假设，便是雨是由极小的、仿佛汽一般的云滴所凝结的。”

    原本的理学中，只会告诉你雨是有天理的，但雨的天理是什么，怎么猜测，怎么证明，则是一概不知。