“那你又怎么看伏羲发明了龙的形象，他为什么要发明这样一糅合各动特征的形象？”上官澹澹看过的很多网络小说里，“龙”的场频率很，上官澹澹对现代人怎么看“龙”也有了一定的了解。

    “我怎么看？”柳月望觉有被考住了，上官澹澹的思维尽天行空，但是这个“为什么”确实是一般人不会去思考的地方，却也不是没有研究的意义和价值。

    “伏羲的半被描述为蛇，那是因为在伏羲描述龙的形象之前，他半的样最接近的就是蛇而已。”上官澹澹漫不经心地说。

    就像在某个时期，文字是权贵阶层的特权，垄断文字便是垄断知识，垄断权力，斩断了阶级上升的渠。

    有些秘闻和真相，也是只有到了一定地位以后才能知晓，作为帝国的太后，上官澹澹知很多很多秘闻和真相。

    讲一被现代人当成神话传说的真相给柳月望知晓也没有什么问题。

    “你的意思是……伏羲的半不是蛇的样，而是龙？他不是我们一贯认为的人首蛇，而是人首龙？”柳月望吃了一惊，这样一个相传的故事，稍稍思考一，竟然就有这么惊人的转折？

    上官澹澹了，拿起一个烤土豆了，撕掉了外嘴里。

    烤土豆很香，但是有些黏糊糊的，于是上官澹澹又喝了一果。

    果好好喝呀，又喝了一，上官澹澹上午要打牌，不想乎乎的，所以没有带装满了香槟的鸮卣。

    “对了，我想起来了，我们一般说伏羲创造了龙的形象，而你说的是描述……伏羲……你的意思是伏羲自己就是龙，或者伏羲见过龙！”柳月望有兴奋地说。

    尽讨论的是神话传说，但柳月望有一研究神秘学发现历史真相的觉，揭开了人类历史上隐秘的秘闻……她也没多么的当真，就是觉得有趣。

    更何况还真的有可能就是这么一类似的况：神话传说中描述的就是军，写神话的就是拉尼西亚群岛土著。

    “重是，华胥应而受，这事时常有发生，你现在需要担心的是，你会不会应而受。”上官澹澹提醒柳月望关注重，这才是上官澹澹一直在试图告诉她的重。

    可惜柳月望好像并不是周书玲说的很厉害的样，上官澹澹如此简洁明了地告诉她重，柳月望却一直关注错了地方。

    “啊？”柳月望错愕地看着上官澹澹，你拿着伏羲和龙讲了半天，最后告诉我重是华胥应而受？

    柳月望转念回神，现在不是吐槽上官澹澹那难以琢磨的思路和表达，重是柳月望也可能应而受吗？

    怎么可能！

    讲神话可能是真相，那只是作为研究者在兴趣研究啊，如果发生在自己上，那神话就本！不可能！不可能是真的！

    “不，这事怎么可能？你要说应而，是那个时代有什么特殊的方法，实现类似试婴儿的效果，或者说代啊我还相信些。应而我不信。”柳月望连忙用力摇。

    这一摇，柳月望就有，接着胃有些不适，竟然产生了呕吐的冲突。

    糟！

    不，不，这是心理作用，柳月望迫自己冷静来，一听说应而自己就生了心理暗示，才会让自己把一呕吐联想到怀。