他笑了一，摊摊手：“这段分析不是我说的，这么专业的心理分析我可说不来。”

    “你们可以顺着心理学的思路想一想！山贼寨里破破烂烂的房，以及穿得破破烂烂象一群乞丐的盗，这就代表着他们是不满足的，嗷嗷待哺的，这是期的神映。”

    用完整的心理学作为依托，去构建电影角。

    听赵风说了半天的人顿时面面相觑。

    赵风也不卖关，想了一说：“在的剧本刚来的时候，我曾拿着这个剧本去找过清北大学的心理学教授，想让心理方面的专业人士帮忙解析一‘无厘’表演的，没想到人家在分析了剧本之后没有跟我谈‘无厘’，而是对剧本的作者产生了厚的兴趣，更是信誓旦旦的说，这人一定是真正的心理学大师！”

    “这么的吗？”

    “也正是因为如此，所以才有了蜘蛛和二当家生孩这一段！”

    “至尊宝被两个妖着火，喽罗们疯狂的踩踏，这是男孩信意识觉醒的时候，火中烧，却又害怕被别人发现带着儿恐惧的状态。”

    赵风解释：“婚姻中如果妻对丈夫特别不满意，她虽然也让孩叫爸爸，但她完全不会将这个男人当成爸爸看！爸爸在家完全没地位，孩发现爸爸在家里本不象个爸爸，被妈妈欺负得很厉害，这一刻这个男人带的角就是妈，是保姆，却绝不是家人的对等关系。”

    “菩提老祖化，映的是甜的，

    毕竟这么“胡闹”的片里，能整一些正儿八经的东西，就显得很挑。

    “这倒是没什么复杂的，不过理方式却非常妙！说白了她就是看不上二当家，轻视他。”

    赵风给了年轻导演一个赞许的神，：“蜘蛛用来象征母亲，所以三十娘这个狠了大半戏的人就很有必要在最后现自己的母！只有展现母的一面，这个角才算是真正立住了！”

    “呵呵，有神啊！”

    “说的有理，但是不全面！”

    这是很多编剧和导演都在尝试的工作，可真正能到的还真没几个。

    知的人不少，小声的议论声四起：

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    “这剧本就是导自己写的吧……”

    赵风虽然没有参与拍摄，但是有人指，他对于剧本的理解显然比其他人多的多，在众人的议论中，他开：“其实你们要是能认真分析就会发现，这电影里面的每个角，甚至每个场景，都代表着独立的又相互关联的心理意向，主角至尊宝的成变化完全是一个少年成最真实的心映！！！”

    “啊？”

    赵风看了看周围人，从表上就能看来，同样持怀疑态度的不在少数。

    此时的剧是在不断的重复穿越，之前是蜘蛛跟二当家生孩，便有人嘴问：“可是蜘蛛生了孩不承认二当家是父亲，说他是妈，她既然这么有母，为什么不承认是和二当家生的孩呢？”

    “……”

    一个有些资历的工会导演皱着眉，用探讨的语气问赵风：“一个角就能用这么复杂的心理学作为依托？会不会有些牵附会了？”

    “当一个很有母的人，到她心中有所缺失的时候，她需要某东西填补这个空！想吃唐僧就是的寄托。但后来她发现了一件事，如果她能够把自己的付给谁，其实可以满足她的心理需要，这就是转化。”

    最后一句话赵风说的掷地有声，能看来，他对于编剧是心理学大师的说法也非常赞同。

    听到赵风用这方法来解析大话里的角，还只是一个角，不少人都来了兴致。

    赵风再次了大荧幕，赞叹：“所以，简单的‘妈’二字，直指问题心，通俗易懂，甚至称得上妙。”