既然如此，朔月为什么要说这一戳就破的拙劣谎言？

    比如说自然之主。

    为什么在这样一众神归位的仪式中会有“卡洛琳”的存在？

    朔月的话是完全不成立的，甚至是有悖直觉有悖常识的！

    自始至终，易文君不明白的就是这一件事。

    虚幻的影，朔月似乎笑了笑。

    “你见证了所有的伟大和渺小、卑劣与崇；你悉了所有的隐秘与真相、未来和过去。无论是神还是人，亦或者是

    易文君想不明白。

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“在这样的一场戏中，你将我摆在什么样的位置？为什么你一定要我局？你想要通过我达成什么？！”

    “你又错了。”朔月说，“站在那座神殿里的没有我，而能够承载两个神格的脑袋可是很罕有的，就连生命之主也只能承载起一半。”

    “卡洛琳，你是区别于所谓‘五大正神’的存在，也是区别于‘二十四从神’的人。从今以后，所有人都将见到你，但所有人都不会记得你；世间所发生的一切都在你的注视之，但所有的一切都与你无关……就像你一路走来的那样。

    以此为证，生命之主的神格的确是完整的，该有的都有，甚至不该有的也有；并且与此同时，一个人的脑袋上就是可以很多个神格属，哪怕这两个属毫无关联都可以。

    自然之主虽然是被称为大地母神，但祂的神格其实还包了许多别的职权，而现在现在西奥雷王国的四灵，山灵、灵、火灵、木灵，其实都是自然之主从自己的神格中分割去的，算是职权放。

    易文君呆了呆，一时间竟没有明白过来。

    “什么‘能够承载两个神格的脑袋是很罕有的’？什么生命之主也只能承载起一半……你在说什么？！”

    明明卡洛琳并不是什么真神转世，无论是死亡神系也好自然神系也好，全都没有她这个旁观者的位置与传奇；

    之后，当自然之主凭一己之力折服了太神、月神、曙光、季风、黑夜五位女神后，这些女神的神格也开始与自然之主的神格产生联系，能够相互之间调用对方的一分力量——光是从这一上来看，自然之主的神格属就已经不仅一个了，而称得上是大杂烩。

    从朔月中轻描淡写说的消息，无疑与易文君脑中的“知识”甚至是“常识”相悖。

    朔月看向了易文君，：“你不是问你是‘谁’吗？你不是疑惑于你的‘位置’吗？事到如今，当你看完了这一切后，我终于可以告诉你答案——”

    明明一切的归灵仪式都已经在朔月的安排有条不紊、走向一个个既定结局，没有人能够改变，也没有人想要改变……所以为什么会现“卡洛琳”？

    更何况，在自然神系之外的神灵中，神格有两属的力量与职权的才是常态。

    而自然之主和死亡之主也不例外。

    而弱关联却还偏偏同时存在于同一个神格的神也不是没有，比如说“狩猎”与“瘟疫”并不是关联，但偏偏希波戈尔以此成神；又比如说“衰老”与“恶德”几乎毫无关系，可亚龙阿琉也能以此成为阿琉亚斯。

    所谓的神格，就是承载某属力量的资格。只要承载的人足够大，那么无论他想要将自己的神格多少属都没有问题。

    比如说易文君最熟悉的生命之主。在生命之主的神格里，其掌控的包了血、、望、繁衍，等。换而言之，所有与血之躯有关的生命本能的一切，其实都与生命之主相关。

    而朔月也并没有解释的意思。

    只见朔月再度笑了笑，望向那座圣殿，说：“是的，那里不会有我，并且从此以后，也不会再有朔月……”

    “卡洛琳”这个人，在这场仪式中究竟象征着什么？

    比如说智慧与知识女神的神格属就是“智慧”和“知识”，商业与财富女神的神格属是“商业”和财富，这些神格属都是有一定关联的。

    “……什么？！”