时候再给您们牵线搭桥，最好是能举办婚礼，想必是能成为绝世缘。

    ”“就算您没这个信心，到时候，老臣给您好生打扮一番，老臣认为，您这绝世容颜和绝姿，肯定能将之迷倒……陛认为如何？”“……咳……”彩鳞闻言，轻咳一声，俏脸微红：“这……行得通吗？”老妪见状，那微笑更盛几分：“陛若是有意，老臣这就去安排给您浴，然后将萧炎盟主请来，到时您只需要躺好便行……”话闭，老妪也不免轻遮面，微笑着。

    “……好……”彩鳞微红着脸庞轻。

    ……完……颜注释：1退红：退红，浅红。

    南宋诗人陆游和明木学者方以智，分别描述过这颜。

    陆游在《老学庵笔记》中说：“盖退红若今之粉红，而紫亦有作此者，今无之矣。

    绍兴末，缭帛有一等似红而淡者，调之不肯红，亦退红类耶？〞粉红、不肯红，即是退红。

    明末学者方以智在《通雅》中说：“唐世染日退红。

    唐诗：‘床上小熏笼，韶州新退红。

    ’与褪同谓浅红也，半新半旧曰褪。

    ”浅红、褪红，即是退红，更重要的信息：退红是唐代就有的名。

    唐代的敦煌曲写过：“人背看园中，犹白风着褪红。

    〞唐代诗人王建写过：“粉红紫腻，退红〞“缣罗不着索轻容，对面教人染退红”。

    照陆游的说法，南宋不说退红的名，但却知退红的值区间，所以有所比对。

    在清代的小说《影梅庵忆语》《谐铎》中，这个名叉复活了。

    清代戏曲家李斗的《扬州画舫录》很有名气，写尽扬州一带的风土，其中写“桃红、银红、靠红、粉红、红，即韶州退红之属”，这也是清代对唐代的文化追忆吧。

    《画舫录

    》记叙扬州的耕织图，砻房、浴蚕房、分箔房、染房、练丝房等有集古人诗句的对联，农柔染练到了扬州也是雅事，其中染房的上联用白居易的向“染就江南”，练丝房用李贺的向“荷丝沉如云影”，均是妙不可言。

    2牙绯：牙绯，象牙朝笏和绯官服的合称。

    绯，本来是比赤略浅的颜，因为了古代官员服装彩的等级制度而价倍增。

    唐代服制度几经变革，到了唐宗时的规定是：文武三品以上服紫，四品服绯，五品服浅绯，六品服绿，七品服浅绿，八品服青，九品服浅青。

    笏同样是有等级的：“象笏，上圆方；六品以竹木，上挫方。

    ”唐代六品以上才能手持象牙朝笏。

    服装彩等级制度，好的一面是激励官员的上心，不好的一面是给官员留心理影，而且是带着颜烙印的心理影。

    唐代诗人白居易是服等级的衷者，他的诗里随可见对服的咏叹。

    元和十三年（818年）十二月，白居易到忠州任刺史，刺史是要穿绯袍的，他喜不自禁，写《初着刺史绯答友人见赠》：“徒使袍红似火，其如蓬冀白成丝。

    其实，任忠州刺史时，白居易尚末五品官阶，但刺史有穿绯袍的特权：“凡授都督、刺史阶末五品者，并听着绯珮鱼，离任则停。

    ”白居易这次穿绯袍算是“借绯”，离任时就不能穿了。