生禁区也随着一代代凡人的相传，变成了“生乡”。

    唐生依靠着资源以及苦练，主修的金刚已经达到两次诡变，辅修的两门也有鬼使境。

    甚至初禁区的幼童，如今已经白发苍苍。

    其余势力，像是修士最多的卒脉由任青辖，李天罡分。

    自从任青闭关后，梦城的寺庙便开始现各类怪事，而且仅集中在天初亮的时候。

    唐生快速穿过闹的地段，来到冷清的庙宇。

    慈氏人现在本不承认原本的大慈弥勒菩萨，甚至将其比作伪佛，人人皆是无比唾弃。

    目前禁卒堂对执掌支脉的修士，有一定的资源倾斜，为的就是尽快让各附属势力良循环。

    还有些规模较小的村落，都是由异人建立的。

    不算生乡的人，禁卒堂的修士数量已经有四万。

    寺庙的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。

    慈氏人对寺庙也很忌讳，靠近就会刻意止住步伐。

    他的表变得凝重起来，甚至本能维持自己的术法，使得两米有余的躯肌绷。

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    唐生两人快步并行，似乎在找寻着什么。

还算说得过去的活计，为家的日常开销分担些。

    慈氏人在禁卒堂的地位，属于卒脉中的分支，与专修冬虫夏草术法的送娘娘庙类似。

    毕竟死后可以转修僵尸，导致修士数量只增不减，禁卒堂的实力以可见的速度膨胀着。

    妖脉最为特殊，毕竟各妖类间天差地别，所以他们都是分化理，由胡闻作为主事人。

    事实上，他距离突破分神期只差一个契机，至于修行的资源，他比唐生还要阔绰。

    梦城的商队并不多，路线大致只有几条，僵尸修行的白骨之地；妖类族聚集的山地荒野；远在酒海旁的慈氏天上天……

    街川不息，几型蜥蜴托着货经过。

    他们想要加禁卒堂，必须得在成年后前往酒湖旁的无为城，才能得到禁卒法的传承。

    正常况，梦城作为任青的术法所化，以地仙趾离术的底蕴，不可能现任何的不稳定。

    太寒真人直接拒绝了执掌支脉，用以换取禁卒堂，最后便是玉华人执掌虫脉。

    “走吧玉华真人，很可能又现什么状况。”

    李耀前去闭关突破神境，尸鬼作为其弟，自然是全程护佑，免得突生变故。

    李天罡对此极为重视，亲自来到寺庙查看况。

    自从禁卒堂的附属势力被细化后，各支脉都有人执掌。

    “我没事。”

    此至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙，但从门的香台可以看，已经很久无人问津了。

    但寺庙的事端却有些诡异。

    即使有分凡人通过武修行，突破寿元的限制，但多数凡人依旧免不了生老病死。

    “放轻松……”

    执掌尸脉的肯定是已经恢复神境修为的尸鬼，只是尸鬼大分时间都不见踪迹。

    他表无奈的回应着，显然遇到了烦心的事，同时用鸟类诡兽联系玉华真人。

    他在巷站立片刻，玉华人驾驭着飞剑落。

    唐生行走在城西的街，此庙宇较多，人以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。

    刚开始是僧人听到有脑袋撞击地面，后来逐渐严重，竟伴随着血腥味弥漫，让人骨悚然。

    无为观的蛡脉则是青松，不过韩立已经闭关冲击差境，估摸着很快就会易主。

    他们越是靠近偏僻的寺庙，其中氛围就越是压抑，甚至还能闻到一刺鼻的血腥味。

    因为生禁区的时间速快于外界，外界不过短短的十几年，可里面早已过去几十年。

    唐生发的动静不算小，却没有一位僧人现，一座座庙宇仿佛是漂浮于海面的孤岛。

    充斥着森可怖的气息。

    唐生一路走来，不断有僧人朝他双手合十打着招呼，可见后者在慈氏人中的威信。

    玉华人穿锦衣袍，飞剑的材质也非同寻常，修为更是隐隐及了分神期（神境）。

    “已经好几年了……”

    异人是当初任青在死人禁区时，用复生丹换的那一批人，被安置在胃中世界的各。

    茧脉是森生，茧人由于需要浸泡在生机中减缓老化，所以修为略低些，还在一次诡变。