你们不用怀疑我的动机，我们古代有位圣人叫孔，他是伟大的教育思想家，他教导我们，如果有一句话能终奉行的，那就是『己所不，勿施于人』。我们后来的学者衍伸这句话，认为我们如果有能力，还要把幸福到『推己及人』，让全天人都达到幸福的境界，我们称为『大同』！近代百年，中国被列欺负，我们国家创建共和的国父孙逸仙医师曾经说过，我们要联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗，共创大同。这也就是我帮助被迫害犹太人的发，因为这些训词，就像你们信仰的真神在圣经里对你们的教诲一样，已经刻在我们上。现在犹太人不能上重建国家不是我们彼此的意愿问题，而是国际局势的问题。」

    说到这里，王绍屏又盯着考夫曼一，看他脸好多了，而且频频，才继续说：「首先，西方世界现在反犹的绪很厚，你们无论用什么方法都无法说服任何一个大国的支持；中国离耶路撒冷太远，只有我们的支持，你们还是没办法成功，这就是国际大局势的问题。但是目前国际局势正在转变，德国、日本、苏联和国这些正在崛起的大国，都不甘于世界秩序控在英法手上，所以第二次世界大战终将不可避免，如果你们採取和我们一样的策略，对世界和平有了贡献，那么我的国家要帮贵民族争取建国的意见，就会得到国际的认同。」

    罗夫纳这时候有着急，问锡安三人组都想问的问题：「那我们现在该什么？」罗夫纳不会问未来到时要什么，犹太人都很明，他们知万事起难，现在该怎么才是他们关心的；因为目前锡安主义联盟由于缺乏近程目标，整个组织像无苍蝇一样窜，既无法聚集资源，也无法凝聚人心，更不用谈把犹太人全团结在一起。

    「军队！你们现在需要组织一支，甚至很多支军队，以应付未来世界大战的需求。而创建军队，能够在你们还未正式建国之前，能团结犹太人的所有力量和资源，因为它代表的不只是建国的希望，而是真正的力量。当机会来临，你们有那个实力能够佔据话语权。」王绍屏一针见血的指目前犹太组织缺乏向心力的原因。

    魏茨曼也打破沉默的问：「我们现在有锡安卫队，但人数不多，最主要的是我们缺乏据地，缺乏一块能养兵的土地。」王绍屏摇摇：「土地不是问题，你看我们王家没有一块自己的土地，但我们的军事力量让人无法小覷。你们需要的不是卫队，是正规军，拥有陆海空三军的正规军，最重要的是技术储备，可以没有大量的装甲车，但得会造装甲车，并且有足够的人会驾驭它，同理，飞机、大砲、军舰皆是如此。只要时机到来，你们就能自己把握住机会。」

    「这个…」魏茨曼迟疑了，以现在的国际局势来说，犹太人建立自己庞大的武装，那只会遭致已经对他们反的列更大地反弹，说不定会全力围剿他们。

    王绍屏看来他的犹豫，于是用指指着地：「这里，你们可以在我的租借地以我的卫队名义成立你们的军队。现在你们应该也看的来，英国缺乏兵力维护苏伊士运河的安全，你们在这里成立武装队，未来大战一爆发，无论是协助英军守住苏伊士运河，还是直接掌握它，都会让你们有极大的话语权和列谈条件。」