理上很直观，但凡能够走到这一步的人，都已经证明过自己了，实在没有必要再另淘汰。除非你的答题实在太臭，否则，阁的评判们是绝对不会罢黜考生的。

    但是，士和士也是不一样的，是有着低等级之分的。

    是的，在前十名的排名方面，皇帝是持有特有权的。

    那，都是学些什么呢？

    咳咳，不要误解，这里的培训可不是什么考前划重，而是礼仪方面的学习。

    对于这次备考，齐誉反倒是没有了压力。

    只要你参加了殿试，基本上就是铁定的士了。

    还有就是，殿试是不设总裁的，所有人的考卷都是由阁首辅、次辅、以及大学士们一同阅卷。评判上采用的是‘投票制’，所以，单人无法裁断总的成绩。

    ……

    这……还不繁琐？

    所以，必须得学！

    或许有人问了，士和同士有什么区别吗？

    二等甲设若人，第一名，即总榜的第四名，称为是传胪，其他的名次再无特别称谓。这是第二档，这些人会得到御赐的‘士’的功名。

    什么事呢？

    说是要行考前的培训！

    好吧。

    三等甲就是剩的了，会得到御赐的‘同士’的功名。

    分上中三档，如。

    细说一。

    录取比例在那放着呢，自己还担心什么呢？

    上就要见皇帝了，不懂礼仪怎么行呢？

    值得一提的是，殿试的录取率几乎是百分百。

    倒是不难学，齐誉只学了一天，就全记住了。

    这哪里是去考试，分明就是朝圣呀！

    若是遇到好的卷，阁某某就会用红笔画上一个圈；如果是一般的卷，就画个三角形；若是较差的卷，那就直接打个叉。到最后时，阁成员会把红圈最多的十份卷恭呈到圣案之前，由皇帝钦名次。

    一等甲共设三人，即：第一名状元，第二名榜，第三名探，这前三名被称为是三鼎甲，最后由皇帝御赐‘士及第’的功名。

    只要你成为了士，当官就是铁板上钉钉的了，只是，官有大小不同而已。

    当然，还是要尽最大努力的，以免空留遗憾。

    御前失仪还算是小事，若是惊了圣驾的话，后果可就严重了！

    科举的目的不就是想着当官吗？

着自己固定的章法。

    为什么这样呢？

    礼的人说了，都是些程上用到的礼仪，比如：名、散卷、赞拜、行礼、发题、等，算不上有多繁琐。

    有的。

    程上是这样的，考试的题目由阁拟，再由皇帝从中选一，以此来作为是殿试的最终考题。题材方面，只限策论，不其他。

    这一天，礼突然有人来唤。

    因士都是由御赐得到的功名，所以，他们也被称为是天门生！

    是的，殿试只考策论！

    形象一的比喻来说，这就好比老婆和小老婆，虽然只是多了一个字，地位上却完全变了。

    自己本就是寒门，能走到今天这一步已经非常不错了，怎么可能挑拣瘦呢？

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    齐誉的要求并不算，同士都可以接受。