夏的午间餐自不必说定是好的，同事间也能趁这个时间小憩一，彼此会儿。当然，也有八卦时间。

    他们在讨论现在街上越来越多人罩的问题。

    “数人相信，只有传染病患者才罩。这共识的潜台词是大街上罩的人越多，表明患传染病的人越多。‘控制’尚未成功，故罩在‘患病’上的象征意义已经超越了其防御的初衷，个人的‘免于恐惧’变质为个人向公众‘传播恐惧’。”

    “哎，病菌很小，罩很大，罩就是放大并且外化了的病菌，至少，罩‘调’了病菌，正如前斯德时代曾有欧洲教会认为便后洗手是一猥亵行为，因为洗手公开‘调’了如厕的‘不洁’。若暂不考虑有关法律规定，此共识之，一个着盔骑托车（或骑单车）的人，一个着安全帽工地的人，也不是没有机会被视为‘脑有病’或患有某‘思想问题’。”

    都是知，讨论起这些问题都文绉绉的，雪银河是他们中的一份，可惜是个理科生，这话题一般不是文政类学霸的对手，避免和他们理论上冲撞，多听多才是正。

    看看，吵起来了吧，

    “拥派”来辩罩不仅是为自己，也是关他人的表现。话音未落，“倒”阵营中一员大将拍杀到，一声喝断“呀呀呸！说得好听，全都是怕死的借！扪心自问，主观为他人而罩者，究竟能有几个人？”竟无语凝噎。虽然在传染病学上罩对他人可能造成的伤害绝对比不的低，然而在未能如实回答上述问题之前，罩还是在手里，不急于上的好。“防人之心不可无，害人之心不可有”——是了，你确实有可能在德上伤害自我同时在功利和上伤害到他人——不罩的人。

    好了，气氛一时尴尬凝滞，毕竟有争吵就一定有“不说话的宁静”，好在还有中间派的和事佬们，

    “得了得了，争这些有意思么，说别的吧，”

    “是了是了，听说议二公的事了么，”

    看来童心路永远是这群人“最喜”的话题，一听“二公”，拥的和倒的立即和解，全撑着耳朵注意力集中到这边来。

    这里没有一个人有资格参加二公的订婚宴，但是婚宴上的细节，没一个不清楚。反倒最有资格谈订婚宴的亲历者雪银河成了编外，这会儿听来的，全是新料。

    “这位不在订婚宴上鬼闹一场了么，那女的，二少偷的那个，知是谁么，王安文的侄儿媳妇！”

    “啥？王安文？！”