雪银河最近是对佛特别兴趣，估计也是她烦躁得想以此自我调节吧。

    年少时，跟随王座也见识过不少“文化人”，记得其中有个叫方言的老帅哥就曾经这么说过，“我不成系统地阅读佛经，特别是禅宗文字，一是为了增加些佛教基本常识。在国到走，到都是历朝历代甚至当代的寺庙，寺庙里面那些草草、神神鬼鬼都是什么啊，我不想脑里一片空白。二是为了大着，拿佛的形而上个救生圈，让我不要陷名利的大海里不见天日。不时翻两页佛经，扯脱一，着救生圈，上半浮面。三是为了消化禅僧们在汉语上的实验成果。在探索汉语甚至语言的可能上，某些唐宋禅僧走得比唐宋诗人和词人更远、更荒芜……”

    现在想想，很有理不是么。

    自古都是这样，上人什么人就想方设法奉承什么。悉闻先王后佛，西的送来一尊极稀罕的五代鎏金观音，传哟，这观音眉宇与先王后有几分相似呢——不过这话儿万万不敢往上递，如果到了银河耳朵里，她得叫她的小天？玄学过了就有可能成妖言，她可不想以此祸众。

    不过说实话，此时她也喜这尊佛像，很安详，能定她的神。

    银河看佛经里常常也有图，画里的佛常常健得仿佛跑运动员，尽都是正面像，但是她知，她们的背面都有着漫和实的腓肌……

    立在佛像前的银河，何尝不是一尊神！

    发散来，曳地的睡袍，两手温柔地扶着自己的肚。

    此时银河的心一好一坏，她自己都难以捉摸，

    一会儿想到从前有个朋友也是卖佛像的，他的店是个小间，里面一间有个沙发，沙发面有个塑料盆，塑料盆里常年一盆酸，酸里横七竖八泡着好几个佛。银河总笑他，你也太实在了吧，孙二娘也是不小心才把人手指骨包包里，你旧的酸味儿在楼里都闻得见。他嘿嘿笑，还是继续泡。

    一会儿又烦躁看钟小舞怎么还没回来？——是了，小舞去西陵祭祖了，银河才会如此坐立不安。从送小小的他开开心心的走，一直就这么坐立不安，盼着他早些回来……

    一开始人还会安抚她，“快回来了，快回来了。”她还能听话儿，

    到，她张问，“程序到哪儿了，看好他，别叫他跑。”

    人赶地回报——这回是银河主动要求那边随时把小舞动向报来小天，她太担心了……