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第267章 打脸华夏的音乐文化(2/2)

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    温语仪皱眉:“你在胡说什么?”

    “哈!”听到这话,温语仪像是听到了什么笑话:“如今云易蘅连《梅寒》的完整谱都拿不来,有什么用?”

    “谁说拿不来。”

    在她心中,古琴是用来治病的,她也曾用古琴给人治过病。

    心底对民乐系的学生们都看了一

    沈若京垂眸:“琴弦震动才能产生共鸣,录来的音乐听了没用。而且现在传的古琴曲,已经偏向于行乐了,治病效果不大。”

    沈若京又问:“那么药的繁字呢?”

    温语仪看着周围众人,刚刚他们明明还在跟她一起讨伐佚名,现在却对她和云易蘅都有了理解……

    沈若京看向云易蘅:“照年岁来看,《梅寒》是几千年的乐谱,应该可以。”

    只有温语仪嗤笑一声:“现在是二十一世纪了,沈若京,你搞这些玄学的东西有什么用?你以为,我们会相信吗?”

    沈若京淡淡:“在华夏古老的认知中,古琴的乐加上本草,才能构成药!华夏的音乐文化,是一个更为庞大的系,如今面临失传,所以我对学民乐的人,都心怀敬意。”

    她这个说法,让在场众人都惊呆了。

    民乐系的学生们忽然间觉一血上涌,只觉得自己的努力被看到了,他们的圈甚至都红了,接着不知是谁带,忽然鼓掌起来。

    那人愣了愣,又写了一个藥。

    大家都震惊的看向了她。

    “呵,那还是没办法证明呗?如果古琴连一个治病的曲都没有,你好意思说它是用来治病的?”

    当年用佚名这个甲火了后,网络上就有了东方乐不如西方乐的说法,当时她觉得可笑。

    大家都懵了。

    温语仪皱眉:“你别在这里狡辩,都是音乐,怎么不能比?”

    原来我们华夏的文化如此……

    云易蘅也愣住了:“怎么说?”

    在看到这两个字后,在场众人忽然间都沉默了。

    这话一,现场顿时轰鸣一片。

    沈若京垂眸:“华夏古琴最初是五弦琴,五弦分别寓意金木火土五音。我们人的脏都是有自己的共振频率的,当一个脏发生病变时,频率就会转变,而这时候,古琴就可以用正确的音,让你的脏再一次产生共鸣。所以,古琴是用来治病的,只不过后期周文王和周武王分别加了文弦和武弦,才变成了七弦琴。”

    但佚名这个甲太过活跃,跟当时神医的份没有丝毫关联,她如果用佚名的份弹奏古琴,怕会引起有心人士的注意,扒佚名就是神医。

    这说法,很多学生都是第一次听说,一时间被震慑住。

    有人上前一步,写了一个樂。

    看着众人也都怀疑的神,沈若京忽然笑了:“我问你们,乐字的繁字怎么写?”

    就连西方乐的学生们,此时都闭上了嘴

    她直接冷笑了一声,“沈若京,你别在这里故玄虚了,你说的这些能有什么证据吗?难我们生了病,听一听《》就好了?”

    所以脆另外创了一个甲青黛,只录了手指分,弹完琴改变大家认知后,就直接让这个甲消失了。

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    沈若京上前一步,站在了人群中心,桃眸扫视了一圈后,缓缓:“古琴在华夏有几千年的历史,可它发明之初,并不是因为旋律,而是为了治病!”