官将的人去想东北的无仙……他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。“炉生！”无声老母叹气了一声，一瞬间有一底被人一看穿的无奈。西南一地曾经巫术横行，古时一直有着活人祭祀的传统……而巫师也分很多其中还不乏在村里的巫医。这些巫们各有神通也不尽相同……而巫们有的庇护自己的族人，有的则是有别的追求衍生更多的分支，于是很大一分巫开始接邪并让其为我所用，用残忍的手段杀害活人炼制法。兵慌之时，女人是两脚羊，不腥……但在盛世之时女的待遇也不见得很好，在过去劳动力和战斗力都是男为主的年代，女人的存在可以说是一资产而已，越穷的地方越不想养女儿。很多寨和城镇之外会立一个塔叫断生炉，若是不想养生的女婴，就会趁着夜将女婴丢到炉任其自生自灭。本这已经够残忍了……但有邪至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的极是相似，若是用这样的手段来养蛊的话，没准会有什么奇效。因为有的女婴丢丢去还能活着哭几天……那洪亮的哭声似乎是在控诉人间罪恶，却让别有用心的人看到了新生儿顽的生命里。于是断生炉被重新改造了，建得很需要成年人抬起双手才能把女婴丢去，从那么的地方摔到炉底还不死的话，才是最好的，而且这炉的设计还可以防止女婴的哭声引来野兽野狗啃。不过他们费尽了心机，却没得到任何的回馈，手段明的都觉得还不如培养蛊圣童来的实际，就逐渐放弃了。可他们没想到的是，改造后的断生炉遍地开，在机缘巧合之，他们的设想完全正确。在顺其自然的况，一小分的断生炉里诞生了不属两界，不知该说是生还是死邪的存在……那就是无生老母。断生炉是没人祭拜的邪地，一般选的都是不生草的死地，在汉文化来说，就属于绝地的一，本就是凶地在风上而言不是什么好地方，谁家死了人都不会选这样的地方埋这是前提因素。盛世时把活婴丢去曰其名任由其自生自灭，是死是活由天断之简直虚伪，正常的孩怎么可能会有活路。可偏生天有异数，后来形成了传统不只是刚生的婴儿……那些病死假死或是横死的小孩都会往里丢，有的是害怕瘟疫有的则是无人照料的孤儿。世时兵慌那就丢得更多了，有的时候，在炉的都可以看见手脚，平地积尸何其的邪。如果里边的小孩没有死的话，那他就会不顾一切的以人为只想着活来，遵循着几乎动一样的本能直到能爬断生炉的那一天。而之前巫师们把这所谓炉设计成塔建造得很结实，确实野兽们没办法啃这些尸……但是防不了一些蛇虫的，于是这些蛇虫就成了新的。即便没新的小孩被丢来，同的蛇，蝎之类的又成了可以活去的。如果那些巫师们知的话，会大为惊讶……因为这环境确实成了炼蛊了……而炉的蛊王就是那个可以活来的人类。人为，人血为饮，人骨为趣，五毒和其他毒虫是开胃的零。伤动骨那只是小伤，尸毒，蛇毒，瘟疫，病毒……各类的毒害侵蚀还能活来已经是绝对的异数，待到能从炉里爬来的时候，起码十岁了……而这个过程里没人会去理会炉的求救声……因为那里本来就是小孩该死的地方。只是那样所谓的活着，一剧毒已经是蛊圣童的加版了，血回圈和心慢得几乎察觉不，说是活死人一都不为过。“炉生？？”张文斌指了一主房的方向，问：“那你应该是有人供奉了，怎么吕镇东那家伙还朝你手了啊。”“我爬炉以后，有个巫师收养了我，教会我一些巫术教我怎么修炼。”无生老母神一眯，狠的说：“我知他不会真心对我好……但只要有人能养我让我活着就行了，可后来我发现他教我修炼的法术是采绝术……他是想让我直接采补死那些男人把元给他……”“这么浪费，换一个女的不也行……”张文斌哭笑不