“以上。就是我个人的一看法,希望能够对各位有所帮助。”话音落。先是稀稀拉拉，很快便多起来，最后会场上响起一片掌声。

    “从这个角度而言，历朝历代,关于仙人的传说都是不绝于书，甚至从皇室到民间，寻仙之事也是屡见不鲜。而往日，我们的学界一般将之视为古人愚昧的无稽之谈，但现在看来，空来风，末必无因。学说、一个教派，真的能够凭借一显而易见的无稽之谈，存续数千年}”

    “哦还请不吝赐教。”

    “如果如您所言，您更倾向于哪可能”周志清若有所思的问。

    ”历史上有记载的仙人不少，其中不少都是玄刁羽土修行成仙，而在成仙前储有着各自的弟等等较为亲近之人。所以从常理上而言，即便其成仙，如果单纯是于格低调等等角度考虑，多少还是应该与以往的弟保持些联系，毕竟这也是人之常嘛。

    “我个人认为，所谓的避世，未必仅仅是于个人格低调或者是单纯文化方面的因素，而很有可能，是存在某带有制的限制。

    “但是，事实则是，除了少数存在托梦的记载，大多数人成仙后，便不再与以往弟有任何的联系，就似乎，仙凡之间，存在条界限一般,不能轻易跨越。

    说到这里，就连张韬自己，都忍不住咽了唾沫，虽然刚刚才喝了一茶，但他觉还是有

    不但是他，会场上的所有人，都忍不住联想到了刚才视频中看到的，那凭空立于天空之中的羽衣影。

    “所以，我个人的猜想是，也许，他们中存在某戒条，带有制，或者，便是他们的存在方式，不能太过频繁的接普通人。”

    “张副局这番论真是发人省，不愧是专业人士。”周志清一边鼓学,边亲自开:“以您之见，避世这行为，可是有什么说张韬有些无奈，自己原本就是临场发挥，来撑个场，又不是真的专家，只是事到如今，也只能搜刮肚了。他斟酌了一后，说:就我个人的看法,这里似有可讨论的地方。

    “众所周知，东方文字有象形解意的特，源一般均来自于特定的图案，对于古人而言，在造字时，很少会就一个不存在的事行造字。然而，一些学者认为，有时也会有例外，就比如，这个仙字。”说到这里，旁的视频上已经投影了一个字符，正是工作人员已经找到了篆文的“仙”字。张韬于是指着一旁的视频:“大家请看，这个字的构成，一边是四只手把东西半起来，另边则是坐著的人形。两个字符合在起可以理为:人看见一个东西升起来了，也可以理解为升天空中的人

    人诸夏民族中，传数千年不衰的传说，竟然真的存在

    仙

    “以我个人观之，是否生，姑且不知，但飞升与避世的特，似是与刚才汪助的一一些描述能够对应的上。那是否可以认为，这样的人，自古便存在”

    些。

    场中顿时响起一阵议论之声，张韬了嘴,待到议论逐渐平息，方才继续:”解文有云仙，生仙去。”说名则日仙,迁也，迁山也。

的早期。”“而比较耐人寻味的是，就我们目前看到的一些玄门经典，究其思想，均有着成仙了的心。

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    “当年在大学,我专门选修了东方文化与宗教民俗的课程，而毕业后因为职务的关系，我个人也接过不少宗教方面的经典。关于避世之说，我有一些个人的想法，家之言，这里和大家分享。”

    “可见，仙人在古人的认知中，有几个特,一为飞升，这里我个人的认知是可以延伸为拥有超越凡俗的力量二为生三为避世，山避开人员辐卖之地。

    “仙，这是个会意形声字。不知大家有没有注意过蒙文的“仙”字，其构成很有趣