可以说如果他不是一位宗教人士,那么单凭学术造诣,也可以去各大校拿一个等教职毫无问题。而另一个让张敬到惊喜的则是,他还发现,老者的上,似乎有着大量成系统的修行知识。就如同一个真正的天尊路径四阶修士一般，老者对于修行方面的知识，有着成系的了解。这里的关键，就在于“系”二字，也许,张敬可以通过许愿获得一些力的功法和药剂，并自己通过摸索不断的向前修行，但是此时的b，确切的来说，却还只能算是一个野路。这里的区别,就在于系。就好像一个通过正规学校教育来的学生，和一个自学成才的学生,后者无疑要少走许多弯路，而且基础的牢固程度、知识面的广度与度都会较前者更有优势。

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    见张敬听得仔细，老者也没有卖关的意思，便如此这般的说了，丝剥茧，拿肌分理，不但将自己的意见,还将期间涉及到的方方面面的关系,可能遇到的问题一行了剖析,顿时让张敬有茅顿开的觉。

    虽然此时周围并无旁人,张敬其实并无需到如此地步,然而张敬认为，既然之后要期相,那么双方就要开始习惯这相模式，否则如果一个不慎说漏嘴那才是麻烦事。此外张敬也觉得，无论是从老者的学识和对自己的重要,还是那源自萧光的独立人格给与必要的尊重，都是应该的，总不能真的视之为仆呼来喝去。

    也就是说有了老者教导至少到四阶为止张敬储有了更为完备的指导，而不再是一个自己摸索的野路了。

    “以老师看来,这里的计划，可有什么需要调整的”在将自己的计划和盘托后,张敬很是虚心的询问。他是个很有自知之明的人，他清楚，前这位者者，在筹划此类事件上，定然能看自己此前想当然，或者没想到的方面。

    如果说有什么中不足的,那便是老者对于上古时代人文方面的知识所知并不多，所拥有的知识，大多还是修行以及战斗等实用层面的。

    虽然没有真的跪磕行礼，不过张敬还是照本世界的传统，为者者奉上了杯茶。如此奉茶之礼后，在张敬的一力持，双方的称呼便再次改变了。

    比。老者很是仔细的听了张敬的描述，之后默然思考了一阵，:“鸿渐，你这番计划，总而言,想的颇为周祥,只是个别地方,还有尚可修改之

    识的积累,只说份差异，张敬此前只是一个期于帝国底层的平民,和一个与帝国上社会有着广泛接的真人,所能接到的信息也完全没有可

    由此也可见，“俑人”当初被制造来,便有着较为鲜明的实用主义彩。

    毕竟，双方所的位置完全不同，即便不论学