张太和是“诚”字辈，而张敬则是“宗”字辈

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    承和三十六年西历2016年1月27日09:17天府大学堂在学生宿舍门的快递相取了自己的快递，安港灵捧着快递箱快步向着自己的宿舍走

    而在张敬的计划中，目前最大的隐忧,其实是前次许愿成功后，自己费了10000许愿，而这会不

    “张太和”,法名“诚光”，至于这个名字的却也不是随意起的此时不表虽然此前张自己搞了昆仑派但是，因为张敬无论前世还是今世，毕竟没有切过家，所以对于许多典章制度此前还是有些似是而非的想当然。好在，张太和乃是真正的玄门活典籍，对于这其中的规矩关窍堪称了若指学于是,便帮张敬梳理了一番。

    得到时候现副作用过大可控的况。

类向来都是一个实用主义优先的族，事实上，对于这显而易见的降萧真人是玄门中人，并非西方主的圣启诸教派，故而这舆论上的推波助澜才显得更为暧昧和半遮半掩不过，除此之外，张敬也注意到了某些杂音和诡异之，例如，这次事件，居然并没有无尽网的搜。张敬虽然不清楚其中有何原因。但是想来应该是有某力量手，在行降温。此外，还有以一些科普社群和大v为代表的声音,也在拐弯抹角的质疑这是否是次“纯粹的超自然力量”形成的事件这就导致了在一些社群，对于这个话题的讨论度变得异常激烈，反对者和支持者甚至行了较为激烈的争论，这争论在某些时候甚至升到了互相问候他人家人的程度而随若时间的过去,张敬也发现,一些一贯反对宗教的声音也逐渐开始放大，这况在此前“宋天师显圣”事件中是一样存在的不过张敬对此倒是并不在意，对他而言，目前的许愿上升况还是颇让他到满意的。届时,旦，世界底层意识的波动超过阈值,自己便又要面对制考验的选择。而目前的况要比以前好了不少，毕竟己方已经有了一个相当于四阶修士的战斗力,虽然没见过那名老者真正手时的表现,不过张敬对此还是颇有信心的,这从“俑人”启动时他觉到的异像中，便可以窥见一斑。

    ,照玄i的规矩,张敬目前有了一个新的法名，名为“宗玄”，在某些场合，对外也可称为“张宗玄”，这名字也算是拜师的赠品

    列如无论张敬前世还是今世，宗教派睹有着定的辈分传承谱系，一般而言是以字辈的形式行传承的。例如在今世，弟在玄门或者浮屠教后，无论家或者在家，师父都会赐一个法号或者法名，这个法号或者法名中，通常会存在个特殊的“字”，用以示弟的辈分。

    不同派在这上:，即便是这况，他们的法号中也会包涵一个明显指示辈分的宇，以便同门能够辨认互相之间的辈分低。同样也有一些弟会同时拜师几个宗派这况在俗家弟中较为常见，故而这些弟也会同时存在几个不同的法名或者法号，总之。每个宗派都会有一个不同的。因此,在略作讨论后，张太和与张敬设计了昆仑派的传承字辈:参玄明德，仁和复太真，至诚宗前哲，崇理嗣法兴,妙悟通霄汉，教永圆

    会导致现较大的副作用，目他还不清楚。不过照以往的经验,这里的可能不可小觑这也让他在靴没有落地前不敢再使用许愿书，以免