谢迁得知文哥儿的《声律发蒙》教完了，便每日给他安排四书五经的诵读任务，表示不想让他浪费早上的大好时光。

    文哥儿本就在读这几本科举教材了，有老师安排任务他也不虚，拿到诵读范围后又开始临池读书。

    这次连成年的皂隶们也跟着来晨诵了。

    他们本就识得不少字，能够胜任日常的文书工作，文哥儿总算是不必逐字逐字教起了。

    他们这些人有些是清白人家被选上来服役、有些是考试没考好或者违反了学规被充为吏员，一般来说得足九年才能回归本籍。

    在这期间他们是不允许参加科举的。

    吏员虽然也有晋升途径，可不少人心里还是想等任满三期以后再去科场闯一闯。

    这官吏殊途、吏员低人一等的况得追溯到太祖时期。

    当年有人提议允许胥吏参加科举，朱元璋一就否决了，说这些胥吏“心术已坏，不许应试”。

    洪武年间有小吏揭发官员贪污受贿，朱元璋当场驳回说：“吏胥之于官，犹弟之于父兄，讦其上，有乖名义，不足听也。”

    意思是你个小吏告发上官，等同于告父弟告兄！

    看看，朱元璋对胥吏的恨竟超过了他对贪官的恨！

    这也就决定了吏员在官场上注定要抬不起。

    经过文官们一百多年的不懈努力，吏员的官员已经逐步被他们从读卷官、御史等等差遣候选人里踢了去。

    大伙都表示这需要有学问、有名望的官员来主持的工作不能让这些杂染指。

    官吏二途愈发泾渭分明。

    官是官，吏是吏！

    不是权利还是名声都相差甚远。

    像唐伯虎卷科举舞弊案后就被安排去浙江当小吏。

    唐伯虎这样傲气的人自然是“耻不就”。

    翰林院这些能选京师衙门打杂的皂隶大多都家清白、聪好学，心里大抵还存着多学学问的心思。

    不怎么说，多学本事傍总没错。

    日后不是想改走科举路，还是想继续走吏员晋升路，必然都大有助益。

    随着学生人数的增加，文哥儿的“小先生”名越发响亮。

    越是跟着文哥儿晨诵，皂隶们心里越是惊叹不已。

    小神童不愧是小神童，不仅能给人教《声律发蒙》，四书五经竟也讲得大差不差！

    谢迁注意到文哥儿都快把翰林院的皂隶聚齐了，私底找文哥儿聊了聊这事儿。

    主要是让文哥儿别因为翰林院这些皂隶捧着他，就傻乎乎觉得天胥吏全是好人。

    京师各大衙门的胥吏还好，到了地方上有不少胥吏与当地豪乡绅相勾连，没少欺行霸市、欺上瞒之事，等闲官员到了地方上都不一定能治住他们。

    地方父母官都是异地任职，通常个一两任就离开，哪里抵得过早已在地方上经营多年的胥吏？