接着就是细数“金莲癖”的罪过了。

    第一宗大罪是有违天理。

    足者，犹如房的地基，从没听说过地基越小越好的。地基不稳，房本尚且要塌，更何况女还要承担生儿育女之要责？求足小，令人费解！上天赐予世人一双天足，“金莲癖”却为了赏玩小脚这一私心肆意鼓动世人将它毁伤，实属有违天理！

    第二宗大罪是有违人。

    “金莲癖”文必夸足小，每每常写“三寸金莲”，以至于民间缠足也一味求小，哪怕掰断女儿趾骨也在所不惜。许多女垂髫之年便遭分错骨之痛，甚至还成了需要靠人抱着走的“抱小”，因此陋俗而至残废夭折者不可胜数。

    为父者知其女遭难而不止之，为者知其母受苦而不为母放足，实属为父不慈、为不孝！

    这天理人都不顾的人，谁相信他们能为国为民？

    当家祸家，当国祸国！

    国家多难，必因此辈！

    金莲癖，国贼也，罪不容诛！

    文哥儿还在文末附带自己整理来的一些医案，两京十三皆有因追求“三寸金莲”而致残的案例。

    最后文哥儿还在这份目惊心的清单后面表示古时抓到自残导致“福手”“福足”的人是要治罪的，这残害女的父母也应该治罪！

    那些鼓三寸金莲的“金莲癖”，更是应当抓起来把他们脚缠成三寸再放他们狱，叫他们与自己不顾天理人也要赏玩的三寸金莲相厮守，日日赏夜夜赏！

    文哥儿把文章整理来，已经是六月初四了。

    他把整篇《讨“金莲癖”檄》通读一遍，觉得已经很不错了，便让金生帮忙抄两份留底，自己径自睡觉去了。

    这样的文章拿去给他老师看，也不知会不会被没收，还是留两份来比较好。

    要是李东他们不喜这檄文不愿传读，他便去寻几个说书先生到外读一读，总有传去的办法！

    金生这段时间跟着文哥儿到跑，自然知文哥儿想的是什么。

    他接过文哥儿那篇檄文就着油灯认认真真抄写起来。

    这几日文哥儿心里想着檄文的事儿，夜里都睡得不怎么安稳，如今总算是好好地睡了一觉。

    文哥儿安安稳稳地一觉睡到天蒙蒙亮。

    他早早揣着《讨“金莲癖”檄》去翰林院，等李东他们了早朝便跑过去给他们看自己的新文章。

    李东是看着文哥儿这段时间东跑西跑的，心里对文哥儿能写什么样的新作来也非常好奇。

    他接过文章一看，赫然发现第一行写着《讨“金莲癖”檄》几个大字。

    竟是篇檄文！

    只不过这“金莲癖”又是什么个说法？

    李东好奇地往一读，才知这是在讨伐“金莲癖”带起的缠足陋习。

    比起文哥儿以前写的轻松诗文或者调研报告，这文章全然是另一风格，标题是“檄”，言辞也是奔着檄文去的，字字句句都激烈而有力，读来竟时常有如闻惊雷之！

    李东初读之，只觉文哥儿文辞大有步，行文之犀利看得人通舒畅。

    可再细读一遍，他不知怎地想到了自己才四十，竟已两度再娶，过去二十年里他先丧发妻，再丧续弦，次女也夭折了，光是他边的女便多难至此！

    偏在她们短暂的一生之中还要遭受文哥儿所说的“分错骨”。

    哪怕寻常人家不会求将女儿双足缠至三寸，这也是她们本不必遭受的苦难。

    足本天赐，缘何自求小？