他给谢豆讲了自己在野史上看到过例。

    有些人卖了老婆但没全卖。他们把老婆典当去，让自己老婆帮别人生儿传宗接代再回来。

    这事主要现在娶不起老婆的穷人上两边一个娶不起老婆一个养不起孩可不就一拍即合吗？

    有的人还能把老婆典当好几回呢。

    左右自己家已经有了儿后继有人牺牲妻幸福全家有什么不可以的？让妻去帮人生个孩就能养活全家老小，多划算不是？

    至于什么礼教纲常，对他们来说有什么用？一不能填饱肚，二不能给他们生儿。

    对于这些被“典当”的女人来说，说不准想守节不为别人生孩也是一格外奢侈的幸福。

    要不古人怎么说“仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱”呢？

    连孔圣人都说了，要是一个地方人足够多了，首先应该想办法让他们富起来，人人丰衣足；等人人都丰衣足了，还应该让他们接受教育。

    质和教育缺一不可。

    先“富之”后“教之”，才能让社会稳定安宁、百姓安居乐业。

    可惜赌博这剁手都改不了的恶习，文哥儿也没有太好的解决办法。

    像张鹤龄他们那样的权贵弟滥赌成，多只是输些家财挨顿打，落在中阶层家上那可就是家破人亡、典妻鬻的惨剧。

    黄赌毒贻害千年！

    即使是到了科技飞速发展的现代社会，也没人能杜绝这些东西的存在，更没有人能杜绝人中恶的一面。

    想要整个社会一肮脏和暗都没有，那是绝对不可能的。

    文哥儿转对一脸纠结、多愁善的谢豆豆，少有地宽了这位发小几句说：“所以我们要好好读书，走到更的地方去，到时候要是遇到什么不平之事，我们想怎么帮别人便怎么帮别人，想说什么话就说什么话。”

    要是很多事只有站到的地方去才能到，那就努力走到的地方去！

    至于到底要走到多才能到这程度，文哥儿没有说。

    一来是这对小孩来说是个很难想清楚的问题，二来是许多人穷其一生也不到那程度。

    倒不如先说好的，残酷的现实留给谢豆豆大后再去发现。

    谢豆不知文哥儿难得的“贴”，只觉文哥儿的话听得他心澎湃。

    比起许多人要走的千难万难的路，他们只需要好好读书就能有之日，说想说的话，帮想帮的人，想的事，这何尝不是他们的幸运？很多人莫说是帮别人了，连把自己的日过好都已经艰难得不得了。