《易经》据传是周王朝统治阶级用来占卜的卜筮书。

    【时久不雨监察御史王嵩等因陈脩省五事……詹事府少詹事兼翰林院侍读学士程政叔之妾，至生一女；夺弟之官，致死非命；及与乐妇通，教以诗书，贪无耻……程政……念旧侍从官，亦令致仕】

    大概就是天不雨，御史上书说了五件事，其中就是程政他们几个不当官之类的

    朱厚照小眉皱成一团这四个字里面他只认识“罚”和“否”！

    你看看他说个赏罚分明，还要说成“陟罚臧否，不宜异同”，说他没读过《易经》都让人很难相信。

    老丘：你礼貌吗？？？？？

    暗示老丘文！

    那时候识字的人少记录文字的载也少且可能还带有那么一垄断这门学问、不让外人窥探的想法所以里面的卦辞十分地简明扼要读来甚至有玄之又玄的觉。

意者指不多屈，然独心予为可语，盖茫然不知何以得此于公也，公每谓作文必主于经，为学必见于用，考古必证于今，鄙意适然，遂为知已，故公有制作必示予，予得纵观焉……其文如大江河一泻千里……】

    以后的事就让以后的东班底去苦恼吧，他只是个平平无奇的学前教育代课老师罢了都没有正式编制的！

    跟别人去有什么意思，自己规划才有意思！

    一听文哥儿说他幼稚他上不兴了。

    小孩是最想装成大人的，尤其是朱厚照这倔脾气。

    其文如大江河一泻千里！

    古往今来靠解读这本书讨生活——甚至升官发财或名留青史的人多不胜数，可谓是一千个人里有一千本《易经》！

    他提笔给朱厚照写了“陟罚臧否”四个字表示这就是接来他们要学习的新成语。

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    文哥儿对朱厚照行刻的思想教育表示每个人都是独立的个，成熟的孩不应该给别人当跟虫。

    朱厚照哪里知哟！

    朱厚照生气地：“孤才不跟你去！”

    负责记录讲课容的女史听到文哥儿给太介绍起《易经》来，一愣住了。

    关键是他念来后文哥儿还跟他说这个否是“否极泰来”的那个否和他平时说的不一样。

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    当时老丘让程政上书自辩，程政说“当初欧修也被造黄谣，我上有老有小耗不起”，就回老家教书去了

    后来朝里有人替程政辩白说这些弹劾都是诽谤，于是程政又官复原职

    你看我哥要去河西走廊玩，我哭着闹着要跟去了吗？没有吧！所以我是成熟的大孩你朱三岁不行幼稚不成熟！

    2程政被弹劾的理由：自《明孝宗实录》

    外面光还不错天气也和他们的沙池已经被东小工的人打理得齐齐整整。

    文哥儿招呼朱厚照到外面晒着冬末玩沙，顺便给朱厚照讲起了《易经》。

    文哥儿：当然是为了摸鱼混课时。

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    文哥儿听到这个答案满意地。

    不过这话文哥儿是不会光明正大说的，他一本正经地给朱厚照瞎掰，表示诸葛亮明显就是个《易经》好者！

    至于为什么不选“三顾茅庐”这更简单的词儿，那当然是因为“陟罚臧否”更有度、更有难度，更适合拿来为难朱三岁，彻底转移他的注意力！

    照古人的观念，世间万分，他们把爻记为“—”，爻记为“-[断开]-”，三爻叠成一卦，可以排列组合八卦象。

    反正只要朱三岁不跟着他去，责任就不在他了！

    拐太到跑这个话题过于危险，文哥儿也就不和朱厚照多聊了。

    据传八阵图乃是聚石成堆，排成星罗棋布的六十四堆，听着是不是很熟悉？

    还有他的成名作你知是什么吗？听听老杜（杜甫）是怎么夸的吧，“功盖三分国，名成八阵图”！

    没错，就是《八阵图》！

    朱祐樘念在东旧上就不追究了，让程政直接退休了事

    ……总觉明朝官场奇奇怪怪的（？）

    文哥儿还问他：“知否极泰来里面的否和泰分别是什么意思吗？”

    不是说今天要讲《师表》和三国相关的容吗？怎么又讲起《易经》来了？