那习俗，分明都不是中原的。

    只要不是觊觎兰时，都好。

    “阿宛，初一哥哥在这里。”他握着兰时的手，地将她从思绪中唤回来。

    殿后资圣门前多卖书籍图画, 余便是香烛元宝之类，孩们年岁小，并不笃信这些, 匆匆逛过, 便一同回去了。

    五郎

    明日就端了这寺庙，大相国寺再不许开了。

    所以，前世秦观南举族率驻军来助战了？

    刻得这般用力还掌握着分寸没将这珠刻碎了，连个裂痕都没有，可见雕刻这人，是了大功夫的。

    太殿将那佛珠回荷包里，温声：“怎样都好。”

    对！那时秦观南发尾绑了个指甲大小的白玉珏，大凉境，男几乎都束发，只他黑发束成尾，玉珏垂在发尾，总能听见玉珏的脆声。

    此刻太殿也是百转千回，从他那支离破碎的梦境和兰时看似顺从的抗拒里，他已经可以推测中他二人似乎并不和顺的夫妻生活，一波动都能让他风声鹤唳草木皆兵。

    兰时脸上怀念的神实在是太过明显，太殿看得清楚，心里七上八，好像他不些什么，他就要失去兰时了。

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    不是兰时啊，那这庙可再留两年。

    更不必说那观南和尚，生得惑人，像个妖僧。

    兰时今日本打算指一慈济院的娘们练习法，可太殿半离开的打算都没有, 她还是只能把这事全权托给婶，早早随太殿回去了。

    兰时有些欣喜，“他竟与五哥相识，怪不得见到我便称我为姜娘，不知他与五哥，是同窗还是至。”

    听他带来的众说，只有丧偶才会将家传玉珏一分为二，一枚随葬，另一枚悬在生者发上，表示生同衾死同，生生世世永不分离。

    太殿看着那串碍的佛珠，暗失策，早知自己去求一个，让那主持来开光, 那今日兰时便不会捧着旁人送的东西神。

    和尚来去匆匆, 虽然得业障缠的模样，说起话来莫测, 倒还有那么些隐世僧的意思。

    “殿, 大凉可有哪家姓秦？”那般恣意潇洒，且见识不俗，若和尚真姓秦，应当自大族。

    写到了一个很重要的人。

    太殿稍加思索，还当真给了兰时答案，“岭南, 岭南秦氏, 自开国时起便镇守岭南, 与卫国公府一般，是武将世家，他家这一辈，只一个嫡，听闻极是弱，从未迈过家门。”

    1是自东京梦华录

    兰时记得，彼时的秦观南，虽红衣烈，但底一片冰冷，率军驰援时，姿态极低，双膝跪地献了一块颇为怪异的染蓝兵符，他说，“秦氏观南，率来助，自愿归黑风旗，听姜帅统领。”

    车慢慢悠悠地往城走，兰时把玩着手里的佛珠, 不知在想些什么，神放空，一言不发。

    作者有话说：

    他实在没法

    还真是明大义。

    太殿忍怒火看过去，这檀木珠侧的确刻了个字，刻痕极极重的一个谙字。

    兰时对与她家人好的人都抱有好，极为屋及乌，哪怕这人现在僧袍戒疤，说话也云山雾罩，但兰时还是觉着亲近。

    这样的人，也自比五郎。

    竟然是这般吗？