赵守略一沉,便放心了。
“既是国教,大奉分一成,度厄分一成,许宁宴独得八成。”
缺乏尖
者,意味着可以遏制、打压,限制发展。
“大奉有足够的土地安顿大乘佛教信徒。
“这是今年慕南栀的第一批新茶,许宁宴
海前特意送来的。”
魏渊丝毫不慌,微笑:
加上度厄罗汉过去两年里的努力,三十万信徒并不多。”
他们无比虔诚,他们的信仰于一切,包括亲
和对君王的敬意。
魏渊一愣,低看了看茶杯,纠正
:
“大乘佛教与西域佛门不同,不会现菩萨和佛陀这个层次的
者。再说,大乘佛教信仰的是度厄,以及至
佛许宁宴。”
“稍后把此事告诉王贞文吧,你这个帝国补匠在大局观上无人能及。但
到细节,王贞文比你要
的多。”
这是一项浩瀚的工程,单是护送和后续的安排就不是一般势力能搞定,只有大奉这样的王朝才有相应的国力。
“可我记得许宁宴娶了临安殿后,
神就不
茶了,这事儿还是二郎与我闲聊时,说
来打趣他大哥的。哦,可能是我记错了。”
“但行好事,莫问前程。
赵守沉:
他笑容平淡,目光温和,但赵守能清晰的觉到魏青衣
神里、语气里潜藏着的得意。
末了,赵守提议:
“你这是陈茶吧。”
接来,两人
商议了安顿大乘佛教徒的地区,如何分批东奔、需要多少人手护送、规划路线等等。
瞧把你得意的为人师表的赵守,面无表的抿了一
杯里的茶
,嘶了一声:
赵守端着茶杯,缓缓:
“于我而言,同样如此。”
魏渊:“”
大巍峨的阿兰陀山脉耸立在蓝天白云之
,仿佛亘古便已存在。
“此番寻赵大学士来此,是想与你商议如何把那三十万,甚至更多的西域人迁到中原。”
赵守“疑惑”的表
:
魏渊笑着,突然问
:
“必须要在佛法大会之前迁徙到中原。”
魏渊接着说:
另外,迁徙到中原的西域人可以成为重要的劳动力,正是大奉此时所需。
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魏渊补充:
除了以上两原因,大乘佛法适合传教、传播的特
也至关重要。
“我们是不是低估大乘佛法的传播力?若立大乘佛教为国教,假以时日,大乘佛教会在中原遍地开,难以遏制。”
“你当年培养那个小铜锣时,可曾想过会有今日?”
魏渊一听,顿时放茶杯,把双手拢在宽袖中,淡淡
:
院叹
气,有些羡慕的说
:
在西域神权至至上,帝王不过是傀儡,贵族是神权之
的仆人。
“但大规模迁徙必定闹动静,最好是分批东奔。至于粮
方面,仲夏已至,秋收不远,倒是不怕养不活这些人。”
生活在西域的百姓,可以不敬君王,可以对贵族不忠,但不能没有信仰。
“这大乘佛教的气运,是否归于许七安?”
信仰的是许宁宴,则能让大乘佛教于可控范围,不至于养虎为患。
“去年的寒灾和云州叛军影响甚大,中原至今还没恢复元气,人锐减,田地荒废,虽让人痛惜,但于此时而言,恰是机会。
赵守一边欣喜,一边皱眉:
西域,天空蓝的让人心醉,白云静静的挂在天边。
“李妙真说过一句话:
它更容易被底层的百姓认可。
阿兰陀山脚的旷野上,来自西域各个城
、国都的信徒们,三步一叩首的向着圣山而去。