世家的混
局面
三国时期的世家,绝大多数都是秋战国时期的贵族,至于楚汉之际分封的列侯世家基本上都被景帝武帝全
和谐掉了,同样光武的从龙之臣也没剩
几家,该说这群
秋战国的世家已经在战国混
的斗争之中学会了该怎么保全自己……
这些秋战国时期的贵族传承
来的世家其家学本质其实就是诸
百家那一
,要么是诸
某一位的后裔,再要么就是诸
的嫡传弟
,实在不行就直接是
收了诸
百家某一家的
华。
这一陈曦已经在陈家的藏书中得以确认,诸
百家虽说没了,但是传承算是留
来了,不过大多数都是被世家变成了家学,包括儒家……
不过由于当年始皇焚书坑儒,各家之间的变少,再等到楚汉
战,各家就变得更为谨慎,之后汉初信奉黄老的无为有
恢复,结果还没等百家彻底崛起,董仲舒逢迎汉武帝罢黜了百家。
自然百家集给自己
上一层儒家的壳
,然后默默地藏起来变成世家的家学,不再与别的思想
行
,不
是孤芳自赏,还是抱残守缺,百家的思想在没有
的
况
被各个世家不断的
行
挖。
说来也是先秦诸厉害,汉代四百年间各个世家不断的
挖,才智之士层
不穷依旧
了四百年才在东汉末年将诸
传承
来的智慧挖掘殆尽。
换句话说,这群世家了四百年将自己的家学发展到了极致,已经无路可走了,所以世家
才会
现思想的混
。
本来一个家学培养来的人不说别的,绝大多数的人思想都应该
有统一
,结果现在,看陈家和荀家就知
了,那已经不是押宝了,那直接可以算是家族分裂了,因为思想的冲突而分裂了。
这也是为什么明明普及教育相当于挖世家墙,要世家命,但是有些世家自己都在
,而且
的很开心。
比方说豫州的颍川书院实际上就是荀家和陈家开的,不光收世家,只要看顺是个人都收,同样荆州的鹿门书院也是世家开的,而且也没有对于学生有太大的要求,看徐庶就知
了,混混
的他都能
学。
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