我是来杀人的

    咚咚咚——

    浑厚鼓，自挂满旗帜的偌大广场上响起。

    西海族多达四百余个，其中多数是几千人的小族，但也不乏人破十万的大。各散落在方圆万里疆域，西北王没了后，一年也就在万集的时候能碰上一次。

    时值中午，各的族，都在广场周边落座，背后都着一面旗，上面绣着各自的族徽。

    这些族徽大分都是后续成立的族仿制，正儿八经有讲究的旗只有十余面，每一个都代表自上古蛮荒时期传承来的某职业、官位或者家徽。

    西海诸以四大为主，位置自然居中，勾陈虽然如今实力最，但地位还是和其他三大并列的，左手边就是巫的位置，再往左右则是冬冥和玄昊。

    正中间的位置本属于天琅王，不过如今空置，即便有人能说服各大，也没人敢坐在那里，毕竟有人在这集会上坐在主位，就代表西海诸有了领，接来不是北梁打就是大魏打，西海诸本承受不起。

    梵青禾着大祭司服，妆容威严中透着几分玄迷，看起来就像个异常艳的巫女，会给男人蛊那。神本也该不苟言笑很有神婆气质，但因为满是烦心事，微微蹙着眉，还是了几分人间烟火气。

    而桂婆婆、姜老九等族老，则站在大椅的背后，同样皱着眉。

    坐在梵青禾侧面的，是巫的老族，七十多岁的老，也是四中最年者，留着山羊胡面向颇为威严；因为和勾陈有世仇，只要勾陈带的事，巫都对着，为此其也算是冬冥的支持者。

    而勾陈旁边的，则是玄昊的族姜烜。

    冬冥、玄昊两的族，都自上古巫觋一脉，起初由负责祭祀的先知巫师组成，可以理解为蛮荒时期的巫教，但后来理念产生了分歧。

    冬冥是通过代代传承的经验来治病、占卜、祭祀等等，把自己当和天地联系的沟通者，算是传统巫师。

    而玄昊的祖宗，则一朝得后大彻大悟，不再相信前人积累的经验，开始主动发掘事背后的规律，尝试用自己的理解去解决问题。

    其差异，说简单，就是一个人疼，找不原因，冬冥会各古老药剂让病患吃着试；而去玄昊，则是净利落开刀看看到底是啥况，哪儿坏割哪儿直接解决病原。

    两者也有共同，那就是治疗效果九死一生，能不能活全看天意。

    不过这也不是两家医术不好，而是能走投无路来西海诸死当活医的人，对外界来说已经是不治之症，两能十个治好一个，金量已经相当了。

    虽然同样的凶名赫赫，治死的人远比治好的人多，但这并不妨碍两互相指责对方用药、草芥人命。

    而像是这样的过节，在各之间数不胜数，没有惊天手腕本不住，这也是西海诸很难统一的缘由。

    随着鼓声响起，聚集近万人的大场地，逐渐安静来，所有人齐齐看向了四大所在的方向。

    勾陈大王司钺，碍于北梁立的禁令，只穿着一袭黑甲，不过腰带依旧带有和族徽相同的麒麟纹饰。

    在鼓声停后，司钺起扫视在座几百位大小族，朗声开：

    “前几天在黄明山发生的事，诸位应当都听说了。左贤王王麾，白枭营的几位大人，被人杀了。