：“自贵嫔薨世起，凡其生死之祭父母双亲皆往白寺供香奉，礼佛诵经，以求贵嫔在天之灵得以安息…如今父母年事已，今岁又逢贵嫔薨世三年之期，于民间这三年乃为大祭，故双亲请僧大德府为贵嫔场法事…双亲从未与太、五皇及乐公主谋面，毕竟血脉相连，亦籍此机可与太兄妹相见。”

    元恪本以为肇有攀附自己之意，闻其如此言语，心颇是懊悔，只觉自己量非恒。虽知肇之请合乎理，却因自己兄妹三人养于皇后膝，府自是不妥。

    望着肇，元恪：“厉威将军与平原公待阿娘之义，吾铭五。只如今吾兄妹三人养于皇后膝，恐不便府探望。且阿母于中元节之时已请僧大德为阿娘了法事，阿娘在天有灵定当欣。”

    肇慨：“朝野上皆太恭谨仁孝，今日得见，果不其然！有此等储君，实乃我大魏万民之福！”

    元恪：“蒙阿耶隆恩，吾方得晋位太，吾自当兢兢业业不负阿耶所望。”

    肇：“臣知太亦有为难之…双亲虽不得与太相见，亦会常于心中记挂…当年那术士所言果然非虚，我氏一门当真有祥瑞之气。”

    元恪到底年轻，不明肇言之意，于是疑：“术士了何言？莫不是与吾有关？”

    肇见元恪起了好奇之心，窃窃喜。望着元恪，肇：“贵嫔未嫁之时曾一梦：梦中贵嫔立于祖宅堂屋之，有日光自窗外于其，鲜明而炙，贵嫔避之不及。连续几夜皆是如此，贵嫔心觉奇，便将此梦告于父亲知晓。父亲闻之，亦觉稀奇，便就此梦询一术士。”

    “那术士对父亲：‘此乃奇瑞之兆，贵不可言。’见父亲置信置疑，那术士便解释：‘日，乃君主之，帝王之征。红日照于此女之，日后必将恩德册命加于其，且有育君主之兆。’彼时父母双亲将携我兄妹七人自句丽归魏，岂敢奢想之事？不曾想，机缘巧合，贵嫔被先太皇太后择为陛开房之人，且诞太。”

    待肇言罢，元恪面上已现一丝不易被旁人察觉的惧：“术士之言荒诞不经，其可当真？平原公日后勿要再同旁人提及此事。”

    肇闻言，忙起离席俯作揖，：“太，此事只贵嫔、父亲与臣三人知晓，臣知其中利害，自不会与外人，太大可安心。”

    望着元恪，见其不语，肇又：“曰：‘生死有命，富贵在天。不知命，无以为君也。’太可知人各有命，乃上天之意。”

    “贵嫔生产太前夜，又此梦，且那红日幻化成龙，于其旁徘徊。待梦醒时分，贵嫔惊悸不已，只不多时，便产太…”

    太恪（二）

    窗外静寂，唯树叶沙沙之声。

    白日里平原公肇所之言，令太元恪辗转难眠。

    元恪自懂事起便被其生母贵嫔朝督暮责，令其规行矩步，严丝不苟。元恪只以为阿娘此举乃为自己日后可有封王列侯之机，不曾想竟有天命如此。

    元恪五皇元怀与乐公主元瑛几岁，这些年贵嫔屈己求全元恪皆瞧在中。若依贵嫔幼年梦境，那元恪必是真命天，然其兄妹如今已养于禾膝，纵是来日自己登上大宝，贵嫔亦不可册立为太后。念及此，元恪只觉自己乃不孝之人，愧对生母。

    记忆中的滴滴如同碎片一般涌来，令元恪一夜无眠，直至晨曦透窗，方迷迷糊糊睡去。

    一觉醒来，已是午初一刻。近侍灵泖边侍奉元恪起，边：“太，巳初之时皇后着人来邀太用午膳…”

    不及灵泖言罢，元恪便打断：“你缘何不将吾唤醒？”