蛮夷，其称为夏。父为臣蛮夷，母亲是秦人，其也称为夏……

    可以这么理解，“真”就是少数民族，“夏”就是秦人。有趣的是，秦国规定，只有父母同为少数民族，生的孩才是少数民族。而不父亲还是母亲，只要有一方是秦人，生的孩就不能是少数民族，只能是秦人……

    这项制度就很令人玩味了，秦王并中，以人五氏，外八为蛮夷君，赐予他们不更爵位，枳县氏甚至被封为大夫，对其缴纳的租赋行减免。

    与此同时，秦国又往地移民，鼓励当地人君世尚秦女，秦人的戍卒放犯也被鼓励迎娶女。

    这项措施结合《属律》里不同族属成婚生娃如何落的规定，势必产生一个必然结果:真正的人越来越少，秦混血，却被认为是秦人的当地人越来越多。

    数十年过去了，原本全是人，极少秦人的枳，通婚数代后，如今已有大半人是编齐民的秦人，顺利改为县。人君们也在秦女母亲，妻的影响，渐渐被同化为秦人……

    前的忠，就是最典型的例，虽然他心里依然自认为是人，见到秦吏时说一句“我蛮夷也”，但这份认同的持，不知还能维持几代人。

    “这个，据说是张仪随司错征服郡后想来的……”

    既有怀柔减免之策让人诸臣服于秦，又能将人上层同化，无声间改变当地秦人人的人比例。

    这或许就是秦人征服蜀，将这两永久纳华夏版图的成功原因吧。

    “而且这么说来，寡妇清可能也是个秦女，不是人?这倒是个大发现。”

    如此想着，黑夫也与忠一同在摇摇晃晃的船上吃了朝:用地井盐腌制的鱼。

    就在这时，外面传来了一阵呼喊声。

    “夷快到了!”

    ……

    黑夫和忠来到外面一看，却见大船的苘（qg）麻布帆已经展开，这是质的平衡纵帆，好让东风帮船只减速。

    木船像蜻蜓般在面漂浮，桨叶整齐划一地起起落落，黑夫拉住栏杆，朝远的陆地远眺。

    他们已经靠到了大江南岸，正缓缓绕过一个林木茂盛的陆岬，小心避开那些满松树的峭。前方不远，正是夷简陋的码。

    船上的人在跑来跑去拉绳，黑夫则仔细观察着码的况。

    这码，休说与江陵相比，连夷陵都大为不如，简陋到只停泊着几艘渔船，渔夫们在兜售产，几个赤条条孩在岸边玩耍消暑，看上去倒是一片祥和。

    夷那同样极其陋的县城，就在码以南两里外，黑夫已能看到土黄的低矮墙垣。

    黑夫很担心，因为夷的编齐民，仅仅是集中在县邑的数百，就算每征兵，也仅能凑五六百人，当地的人却有一两万……

    以寡敌众，行么?