人还是当朝国舅，杨大将军。

    青衣教

    能够得到李裕锡的看重, 新炉的眇目将军很兴奋，沙陀也很满意。

    要说沙陀从来?没有?二心，李裕锡自己都不?相信，不?过?是中原势崛起?, 而沙陀把技能全在行兵打仗上?, 对于治理地盘是一窍不?通, 所以他们?不?得不?依附中原王朝而已。

    李裕锡给了他们?足够的礼遇，直接把他们?提成?了宗亲，在沙陀看来?就?是把他们?当成?了自己人, 于是便也看这位陛顺的。

    这样一来?，李国昌父就?想再立个大功给陛看看, 让陛知收服他们?沙陀不?亏。

    濮州、曹州两地的叛军是不?够看的, 这么小菜，连牙都不?够, 怎么能现沙陀鸦军的非凡来?。

    正苦于没有?目标呢，李翼胜边的一位幕僚为这两父主意：“将军要，就?要别人不?到的功绩，倒有?一事, 是陛记挂在心里，而河南军兵几次失手的祸端。若将军能成?这件事, 陛一定对您刮目相看。”

    李翼胜年轻气盛, 他十五岁从军, 吃过?的败仗一只手都数得过?来?，自认世间能超他者不?三人，他还不?信有?什么事能难倒他。

    那幕僚摸着胡, 故作地说：“将军能胜千军万，却不?一定能对付的了青衣教啊。”

    这个青衣教, 自当年河南蝗灾之?时发家成?势，此后朝廷屡次清剿，都没能将它断。

    这个脱胎于神佛的民间组织就?好像蛭一般，依附在百姓上?，愚昧之?人的愿力而活。

    当年庞大如五姓之?一的郑家，都已经倒台，偏偏这个不?起?的教派却野火又?生，叫人好不?恼火。

    非要说的话，青衣教生来?就?是幕后之?人的敛财工，它通过?使人相信向青衣教纳捐可以赎清罪恶，来?骗取百姓的钱财。

    光敛财已经罪大恶极，但它的可恨之?还不?止这个。

    因为它的教义是劝人向死，宣扬人在这一世受的苦楚是上?天给的惩罚，只有?赎清罪恶再转世为人，才有?可能过?上?好日?。

    所以它不?光要掏光百姓的荷包，还推了那些本来?就?绝望的人最后一把。

    比起?敛财，无疑这一更加可恶。这些人活着，可能随着朝廷越来?越大，有?一天会发现日?也没有?那么难过?了。

    但现在被青衣教这么一蛊惑，这些人看不?到希望，纷纷选择了了断生命，青衣教这愚生命的法令人发指。

    同时，地方上?也因为人的缺失，而造成?发展乏力。连带着一个地区的所有?百姓，也不?得不?陷在泥潭里，继续过?苦日?。

    百姓的日?一直苦哈哈的，就?又?给青衣教提供了壮大的土壤。如此一环接一环，环环相扣，让人无从破局。

    朝廷也曾试过?用武力打破这个闭环，但是这个青衣教又?鼓百姓，说要是银钱不?够赎清自己的罪恶，可以教成?为教众，为教派事也能够达到同样的效果?。