于好奇心理，我朝那边走了两步，便看到稀疏的人群中，一个着袍的中年男正要牵那小女孩的手把她拉走，而旁边的老妇人正拽着女孩另一只手嘴里嚎哭着。

    那跟在老妇旁边的小女孩不过七八岁的年纪，看起来还是懵懂无知的模样。被两边大人拽着，满的不知所措。

    我一望去，以为那男要把她孙女抢走。

    旁边一个围观的路人大叔听我嘟囔，看了我一，又看了我周围跟着的士兵几，好奇和忌惮的表。

    “这是在欺负人吗？”我问他。

    路人大叔对上我视线，愣了一，向一边退了一步才回答：“不是的，我们没欺负她。是那女孩的父亲要带她去受洗，那老妇不乐意。”

    我表示了然。

    “不愿意就不愿意，何必迫呢？”我说。在我看来，受洗不受洗，加不加这个教派都是无所谓的。

    “那怎么能行！”路人大叔一听就激动起来，“您怎能这样说话，这是对天父的亵渎！不受洗，天父的仁与恩赐都无法降临了，这样的好事居然也要拒绝，不知好歹！”

    我不能理解：“我觉得应该尊重她本人的意愿。”

    一旁的小军士哈尔又跑了回来，跟我说：“夫人，我知了，那个老妇喊着她女儿要受割礼才行，说以撒大人的新教是异端邪说！”

    我顿时惊讶了：“割礼？”

    哈尔又是一顿说明。他的确很机灵，来回盘问了几次就把前因后果搞清楚了。

    原来这老妇的父亲和丈夫是虔诚的尤拿教信徒，她对自己的儿也这么要求。尤拿教有规定，不论男女，想要教，八岁就要行教仪式，也就是割礼。男割掉一块包，女则割除，或割除并合。据说，因此受伤而留的印记是天父用来辨认信徒的，没有割礼就不算教。

    但偏偏生了个约伯，居然敢用为人受洗，声称天父世人，以前割礼的血的印记是临时而不得已为之的办法，如今过去的仪式都不用再继续了，广泛的纳了许多原本没有教资格的人。

    所以刚来时，他就被狂的尤拿教徒叫异端邪说，在尤拿到被驱赶，险些死，幸好被以撒及时救了。

    以撒和约伯同样的看法，他自称弥赛亚降生，教不需要八岁仪式，只要心真正的拥有信仰，愿意完成天父订的约定，就可以加。

    “那城主有位妹妹，年幼时因割礼染而死。”哈尔百集的表。

    我心了然。

    那边老妇还在哭喊咒骂着：“你自己跑去那些堕落渎神的勾当也就罢了，还要害了她！那机会来之不易，你这样阻碍她，她将来如何嫁人啊！你这当父亲的禽兽不如！”

    我顿时对尤拿教到震惊。之前还将它和新教混为一谈，原来都信天父，结果其实不是一回事？