莫尔斯太太叫她们到篝火边，说一到晚上树上草里的虫，就会成群结队地来过夜生活。珍卿冲莫尔斯太太傻笑一，莫尔斯太太怜地她的脸，再次提示她们快到篝火旁边。她收拾好毯和野餐布走了。

    他不再专心给白莉莉小献殷勤，倒专心跟珍卿请教起唐诗的形式。珍卿摘《山居秋暝》一诗的韵脚，给哈尔解释律诗押韵的规矩，没想此人对声韵非常，竟很快把几个韵脚的发音记住，还叫珍卿跟他谈平仄的讲究。要懂平仄得明白汉字的音调，珍卿给他概讲汉字的

    怡民大致晓得王维的经历，但要她有理有据全面地说，她没珍卿那么好的国学素养，便说自己所学有限，说珍卿的国学修养很，请珍卿代她讲一讲。

    怡民落落大方地念王维的《山居秋暝》，又明白地逐句用英语翻译诗的意思。此间人多是就读名校的材生，领会了诗意就方便被诗的意境染，到傍晚山林的静谧之。原是随便提议的哈尔，却意外听得得趣又动，请怡民讲讲诗人的经历，或者再念诵一首他的其他诗也行。

    珍卿吃了一个自制的卷饼，又吃了一只某男青年烤的鱼，就对白小他们表示吃饱了，对大家友好递上来的各，比如烤得半生不熟的，烤得一面糊一面生的鱼，都非常礼貌委婉地拒绝之。受过东洋生文化影响的怡民，战斗力也不像珍卿想象得厉害。白小笑说中国人胃真小，也怪不得得也纤细瘦小。大家都友善地附和着，顺便聊聊中国人的饮习惯。珍卿说说北方和海宁的，怡民说说江南的饮的，大家对异域文化都颇新鲜，气氛总闹友好并且愉快。

    珍卿懵懵懂懂地坐起，才发现不知何时由坐着变成躺着，上还盖着不知哪来的毯。莫尔斯太太笑盈盈地走过来，说她们两个小姑娘睡得真香，多大的噪声都吵不醒。

    当暮越来越的时候，他们野餐队伍加新成员，是白莎拉小演讲会的会金艾达（ada kg）小，还有一个跟金小较亲近的中年男。白萨拉小在珍卿耳边小声说，金艾达小的演讲会很不错，但是她最近已经决定退；新来的中年人是金小的叔叔，是一位慷慨慈善、对主虔诚的牧师。

    但白萨拉（珍卿的新朋友）拿卤夹在面包里，竟然吃了极端新颖的味。大家都给面尝了一尝，有说好的也有不大在意的。珍卿她们得也不算多，随便一吃就吃完了。

    珍卿也毫不怯场地接过话。讲到王维便不得不提盛唐，王维的成期还在武周一朝，但他的仕期武则天已过世，王维虽然中了状元，但不少人说她走了太平公主的后门。在没有科举制度的西方，大才走后门的比比皆是，说到这有人也会会心地微笑……唐朝政治经济文明之盛，普通外国人未必知，但有写诗的哈尔竟知。

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    珍卿和怡民把带的死面饼, 搭在咖啡壶上略一，把生菜放在杯里泡一泡, 这样勉就算加过了, 卤和卤生就不必求加。然后, 两个人示范这说不清起源于哪的卷饼。她们的卤真的很香, 有个胡吃海的琳达小已吃饱, 尝尝卷饼也连连赞风味独特, 不过珍卿也怀疑她在假笑，看她分明噎得直翻白珠。

    珍卿和怡民挽着手东游西看，活动到四多又累又困，就跟怡民在树铺张野餐布，相互靠着慢慢睡着了。两个人不知睡了多少时辰，睁见夕西、晚霞似火。

    在明黄和橙红的篝火旁边，白萨拉的堂白莉莉在唱歌，那丽小的歌声，优远，柔旖旎，像要缠绵到你的梦里，听者纷纷为之沉醉不已，哈尔更脉脉地看着恋人。当白莉莉小表演完歌曲，她男友哈尔开始朗诵他自己的诗歌——虽然歌颂的对象有象化，但是看哈尔跟白莉莉眉目传，显然可以把它看作诗了。

看得是叹为观止，想国人的祖先不愧是开拓者，从烧烤中还能看见他们的饮习惯。

    吃完午饭大家自由活动，各自呼朋引伴分散开来，谈天的谈天，散步的散步，还有人到河里摸鱼寻虾。竟还有动被香气引来，男青年们从车里拿枪驱赶。珍卿看到枪有受惊吓。国不像中国是世，可也很多人能持枪啊。

    珍卿不大习惯纯西式的饮, 而且烧烤这烹饪方式，习惯煎炸蒸煮的中国人，乍一上来吃多了真受不了。她跟怡民特地带了面饼、卤、卤生、生菜, 还有没吃完的陈罐, 想跟国朋友传播中国卷饼的吃法——卤夹在面饼里, 当然是最经典的吃法，但她们既没有功夫卤, 还没有工可以夹的饼。

    白莉莉小听了人的诗，幸福甜之溢于言表，被那么多睛跟嘴打趣着。她的心慌意让哈尔看着心疼，哈尔就忽然跟大家提议，说他听说中国是古典诗歌的海洋，既然正有两位中国小在，叫她们朗诵一番中国的诗歌，用中文和英文都念一念，肯定是非常有趣。