心待的温驯隶。此时，珍卿继续讲述这女人的故事：）

    当她因不当生育和年待，终于死在丈夫和婆婆的手中，她懵懂的儿痛彻心扉，大彻大悟，选择与他腐朽的家决裂。他努力成为师范学校的学生，以及一个步女报纸的职员，他为了可怜的亡母立志，要为中国女的教育和觉醒奋斗。

    ……

    这摧残妇女的邪恶家，至少占中国家的一半，而我的母亲亦曾是被摧残的一员，若非我父亲带她逃离牢笼，而我没有机会接受新式教育，可能也是画中人一样的命运。我和母亲是旧式理的背叛者，我们幸有机会拥抱光明。在这里，我要谢我勇敢开明的父亲，也要谢我倔慈的祖父。

    （在场的中外男多悚然动容，珍卿清楚地看见，近上官楚、陈钧剑、两位表哥，似沉郁悲愤又似昂扬奋发。而丰富的中外老少女人，有人捂着嘴不敢置信，有人看着画中人满怀同之心，像卓馨这样温善良的，已经开始泪满面。）

    在希腊的隶制社会中，古希腊女人的地位，比如今闭乡村女的地位还坏得多。但在柏拉图的理想国度中，他认为女当接受平等教育，和男一起修习育、音乐和文学，甚至可理国家的“哲学王”。

    所以在我的理想国度中，女跟男一定是平等的。她们的生当以平等的方式庆贺，她们的成当有平等的机会受教育，她们的学识当有平等的权利被运用。

    在中国女解放的运动中，最初是一些受过新式教育的男，一直在不遗余力地解放女。被男解放的一批女，继续走上争取女权利的舞台，这支促女解放的队伍越来越庞大。

    然而这些都还不够，因为政治、经济、军事、外的原因，还有不计其数的中国底层女，被限制或剥夺她们应有的权利。

    女士们、先生们，请留意场台中间的那幅群像画，你们可以看到一些年轻的中国女人，正在用中国的传统乐演奏。也许，你们以为她们是女艺术家。但是我很遗憾地告诉大家，她们是受了艺术熏陶的级ji女。

    当洋人的大炮轰开中国大门，西洋的廉价工业品也中国。几千年的中国封建社会，过着男耕女织生活的中国农民，渐渐地发现，他们落后生产方式创造的产品，本竞争不过机械化生产的洋货，大米、面粉、棉布、糖、工等，在质价优的洋货的冲击，完全没有一竞争力，中国乡村的农民一家家破产了。

    也许有人觉得，文明先代替野蛮落后，这对打破黑暗的旧中国社会，起到非常积极的作用。但是西洋的军人和商人们，不知由他们造成的农村家破产，在中国产生了数以千万计的氓、乞丐、娼、土匪，还有战火天灾中绝望的饥民和尸。

    这幅画中丽的江南女，并不天生应该成为一个娼ji，但她们被人贩相中，带到了城市老鸨的ji寨里，成为服侍势男的贱女人。