与国悬隔重洋的中国境
,多少人守着留声机在听易宣元先生的文章放送。
珍卿崇拜的伟人曾经说过:舆论的地我们不去占领,那么我们的敌人就会去占领。此间
国人士没听过这个论断,但他们本能地知
不能沉默,在对外战争一
即发的背景
,一场关于中国是否有救的的论战开始了。
一月旬的时候,珍卿在报上看到一篇文章,一个自称来自中国的叫克拉克·张,用一
珍卿很熟稔的论调,把厉行改革的罗氏总统
得神乎其神,极尽
麻谄媚之辞
捧本
的民主制度,而将中国贬抑成毫无希望的国度,并向同胞发
痛心疾首的呼吁,说与其将中国拱手让于仰中华鼻息的倭
,他宁愿请蒸蒸日上的
国来
理中国。
对这些逻辑扭曲的奇谈怪论,珍卿看得既气氛又悲悯,世上就有不知能否算人的群,自己祖国有六分不好,到他们那就是十二分的不好。还有人对祖国事务当
闹看,国家人民不论有什么磨难,他不忙着关怀扶助同仇敌忾,先忙着事后诸葛亮说风凉话,说我早知这个国家没有希望,这个国家的人就是这么坏。
————
最可气愤者,坊间报刊持此论调者,比珍卿想象中多得多。
因劳公私事务的谢董事
,正在书房
着
的散
降压仪,看着女儿祖怡打开无线电,说
:“小妹的留声片,一有放送众仁医院的医生护士听,但那些病人也听
有人说,中国国者实在害国,有些人声声说着对抗来势汹汹之东洋,不过
个嘴上勇敢的英雄,中国积贫积弱一个世纪,拿什么跟东洋这工业
国
拼?
华侨商人上官先生,最心于传播珍卿的文章,珍卿每篇一篇文章立即传到海
外华人耳边。
珍卿的生活重心与三哥不同,自从她跟三哥从纽约市回来,三哥常在华盛顿特区与纽约省来往,珍卿还窝在达斯小镇他的学问。
可悲的是,这些逻辑混的歪理邪说,混
似是忧国忧民、悲时愤时的
话,就容易洗脑那些无知民众,使没有自信力的人更丧失自信力。
第一篇,她先引用伟人的名言:在绝望中看不到希望,在黑暗中看不到光明的人,不是机会主义者就是懦夫。
则仕大哥的态度很奇特,似乎将在外君命有所不受,又似乎对领袖及其那一帮姻亲,有难以言说的不以为然。
还有人反对中国扩大军备,说不论如何都不该扩大军备,不然,东洋人一旦觉得中国人要反攻,也会被中国刺激得展开更激烈的举动,更将陷国家人民于火
。。
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的党政军皆不沾边,拥有非常超然的地位和力量。这个还是后话。
第二篇中国人的家国观和生民观,她讲孔的仁
宽容,孔
说‘志士仁人,无求生以害仁,有杀
以成仁’。讲孟
的民贵君轻,孟
说‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’……讲三国枭雄曹孟德,其言“治定之化,以礼为首;拨
之政,以刑为先”,然亦
调“选明达法理者,使持典刑”,因刑事关乎百姓之命也;武则天虽然杀戮宗室贵族弥众,却因执政期间薄敛省役,实现人
增
、经济繁荣,其地位并不受朝局动
影响……
当她的自己朗诵的声片传回国,国
凡有留声机与大喇叭的地方,皆能通过她的声音,一扫卖国者制造的浊臭氛围,让幼学蒙童都朦胧知
,中国文明五千年不断自有缘故,中国还须由中国人自家
。
珍卿远在达斯小镇上,也一直写文章参与这场至关要的论战。
而自从三哥跟国上通了门路,他如愿成为特务不敢动的名
,还成了社
场上的风云人
。在
国东
的州市,不但洋人的社
场合缺不得他,连本
的华人华侨举宴办会,也常常请三哥去接待周旋。不久后,驻
领馆凡有要事也找三哥。他们可不
国
的特务
,是否将三哥视为亲社会党的隐患。作为驻
总公使的则仕大哥,这年到东
巡视各领馆事务,但凡举宴招待外宾,多会必叫三哥陪同,甚至笑说,要给三哥争取一等秘书职位,叫三哥以后跟着他搞外
。
珍卿不恤笔墨从远古讲起,讲中华民族一代代的民族脊梁,凭借超人的英雄意志,穿越重重历史的迷雾,成为举火炬引领民族前
的人,中国历代的英雄领袖,绝非一遇困境便裹足不前、抑怨恐怖,还以怯懦文字侵害国民意志的人。这
人即便无卖国之行,亦是亡国灭
之帮凶……