珍卿既有茫然失措，继而又暗自庆幸，正因为这些省份中生学业平不理想，反映他们的教育资源还是匮乏，才证明他们夫妇这件事，是为国家民族“生利”的善举啊。

    大致讨论了本地考生的学业平，珍卿夫妇提地方中小学教育不容忽视的弊端，议论大学教育应当查漏补缺，践行“大学教育不仅是获得知识，更让人拥有获得知识的能力”的宗旨。

    看聊得错过了午饭时间，大家七嘴八地商议一番，最终决定不到外面馆，而是到萧鼎彝先生家里边吃边谈。

    云集于考委会的学界耆宿中间，萧鼎彝老先生算是一位响当当的老资格，他是鲁州有名的教育家和改革家，且是鲁州土皇帝沈向华将军座上客，老先生前年还当选应天教育委员。他还是三哥早年就认识的忘年，所以无论哪方来的学界名，都把萧老先生捧在很超然的位置。

    到萧先生家等午饭还是聊天，在座的除了本地的学界耆宿，还有教育发达地区的文化英，议论任何话题都脱不开文化教育，这群英荟萃式的畅所言，珍卿夫妇都是如鱼得的。

    一开始，他们讨论兴华基本会的资助计划，问珍卿和三哥能否期施行。他们两都坦率表示，但凡大规模的文化教育活动，期执行非要大资金不可——说起来这本是国民政府的职责，坊间义士本应只是辅助的力量。但现在大环境是国难当、经济萧条，多少工业家、商业家都难以为继，个人再多钱都有尽的时候，向民间化缘也得大家能一直挣到钱才行。当然，兴华基金会自然会设法维持工作，可是放将来，像这样规模宏大的资助项目未必能保证一直有。

    之后珍卿即席发表了一篇演讲，主旨是讲应当结合现在的战争局势，赋予智育、德育、育以新的容。大学的通才教育应增哲学课的时间，尤讲中国圣人的世立观、兴亡更替观，不要一味向学生输西方哲学。智育中也应扩大中国的历史教育，让学生以科学思维看待历史更替、家国兴衰，由宏观史册观照今日之动世界，找到应对世的态度和方法。至于育，其涵也不应该局限于艺术品的审，应当教学生将社科规律视作，将艰苦环境中的乐观奋斗视作，将为国家民族的复兴重任而努力视作……

    珍卿历来演讲都不会歇斯底里，而是有据有理娓娓来的，她温和理的声音仿若泉，不知不觉地渗你的心田，滋你的灵魂。

    她的理论主张也并非横空世、绝无仅有，在座很多教育家和学者也思想过，且已有人在讨论开展教学实验。但珍卿的演讲将不少创见系统化和细则化了。基金会的黄贤先生听得格外兴，寡言的萧鼎彝先生也捻须沉。其他先生就跟珍卿和三哥讨论细节，一阵讨论一阵嗨笑真是难言的快。

    如此，就把萧家偷听的少爷、小吓得一惊一乍，又舍不得放弃这么彩的座谈和演讲。这家的孩蹲在窗外偷看，萧少爷说易先生讲得可真好，萧小一直惊奇地跟她哥哥讨论：“原来她就是大名鼎鼎的易先生，她看着像跟我差不多大，我以为跟着哪位先生来吃饭的。”

    那萧少爷闻言立时像被了笑，说你以为易先生跟你一样是个小饭桶，兄妹俩笑闹着碰到的窗扇，被萧太太发现让家役赶拉走了，房中的萧老先生笑言幼儿顽劣，让大家见笑了。