见事已成定局，疙瘩媳妇满脸绝望，她起先跪在地上痛苦哀嚎，后不知想到什么，跪到王宝兴跟前：“族，你给俺条活路，给俺条活路呐！”

    呆在古代久了，木槿知古代和现代的不同。

    现代离婚不过分割一财产，而古代因为小农社会劳动特，除却女方嫁时的嫁妆可以带走，其余房屋土地都是无法带走的，所以合离之后没有娘家投奔对女而言极其致命，疙瘩媳妇的担忧不无理。

    木槿走到王宝兴跟前：“二伯，合离归合离，然而嫂没有娘家人投奔，逃荒时人家同样跟着族里尽心尽力过来的，咱们不能亏待她。”

    王宝兴：“你想如何？”

    “大伙都是自己人。最清楚逃荒路上每家每得来多少银钱与粮，除却年纪尚小的小儿，家中有三个大人力气，不若就将银钱跟粮平分成三份，让嫂带走一份。”

    木槿在路上为大伙过不少事，即使疙瘩跟他老娘都对木槿怀抱着一份敬重，当初听木槿说让他们拿东西来，母俩念着木槿从前的救命恩，到底没说什么，毕竟在他们看来多拿一袋粮罢了。

    待听清木槿说要让那个妇人分走小半家业，母俩死活不。

    此时的人可没有后世所谓共同财产的观念，在他们看来，那些都是男方的。

    就连疙瘩媳妇本人，都吃惊地愣在原地。

    她求王宝兴给她条活路，就是为能有粮吃不至于饿死在荒年，但着实没想到木槿会开说将家财分成三份，让她带走一份。

    王宝兴满脸为难。

    族里几十年不曾现休妻的丑闻，疙瘩还是一茬，而且照王宝兴的，他绝不愿意看见疙瘩媳妇被休弃后饿死，此事传去他脸上也没光。

    倘若给疙瘩媳妇家财傍绝无问题，问题就在木槿要求的委实太多。

    疙瘩娘先不了，她跑到木槿跟前：“五丫，俺念你路上的活，但你不能如此偏帮那个妇人，你这……这是谋夺家财呐！”

    疙瘩媳妇在木槿家织布几个月，木槿比王宝兴等人更清楚事原委，哪里是疙瘩媳妇不孝，分明属于男人喜新厌旧与母亲合谋将婆娘赶家门才对。

    木槿当然明白自己提的方法在古代乡野间的惊世骇俗程度，假如是旁人提这个说法，指定会受到众人指责，只因她路上对众人帮衬颇多大伙才愿意信服她罢了。

    王宝兴将木槿拉到角落里嘀咕：“你说的委实大胆，你且去看看，哪家哪能将半数家财分给合离妇人的？”

    王宝兴意思很明确，他不能睁睁看着疙瘩媳妇休弃后被饿死，他预备使用族的权威迫使疙瘩母同意即使停妻另娶也让疙瘩媳妇留在家中，直至疙瘩媳妇再嫁为止。

    木槿听见，这不就是所谓的离婚不离家？

    照疙瘩母的品，疙瘩媳妇说不准要被磋磨死，与其这般，还不如分粮银要。

    而且东小庄相依为命从西边逃过来，即使有那等贪小便宜之人，在大是大非面前也不会糊，不至于现有人谋夺疙瘩媳妇家财的形。

    木槿据理力争：“二伯，并非我在背后编排人，而是疙瘩的品实在让人信不过，今日他能因为喜新厌旧狠心将陪他吃苦数十年的婆娘抛弃，他日说不准就能为少张嘴吃饭而让嫂悄无声息地没了，何况还有新媳妇门，到时候说不准要更大的，还不如趁今日这个机会将话说明白。”

    王宝兴哪会不知疙瘩母的品，只因人家母统一径、又不曾闹，王宝兴不好手太过，否则恐怕得招人记恨。