混元者，无所不包，无所不有，无不在。

    混元是理，是，是所有，一切事都是混元，其大无外，其小无。

    大至无限，小至无限，皆在其，在其中。

    昨天，过去；今天，现在；明天，未来；不如何变化，不论如何更迭，不论生死，混元永存。

    天也好，大也好；命运也好，因果也好；造化也好，毁灭也好；存在的也好，不存在的也好；可以想象的也好，不可以想象的也好；诞生的已好，未诞生的也好。

    总之，一切皆在混元之，不可超脱混元，皆在混沌一念之间。

    空而不空，有而不有，存而不存。

    混元者，与同，与合一。

    此非寻常天地之，而是混元之，或者可以说是横贯整个无垠混沌海的大母。

    混元是不可想象，不可揣测，不可预估的，乃盖世无上之功果也。

    如孟川回归之刻那般，逻辑、规矩、因果等等，都不能对混元有丝毫束缚。

    当然，这只是对混元之的生灵来说。

    无垠混沌海中，这一领域的存在虽然不是特别，但也不少。

    其余的这一级别的生灵，便是一限制，你归，可总不可能在同级存在面前肆意妄为。

    诸多大家共有的权能，法柄等，在两位混沌者相互手时，自是互相抵消了，最终还是要落归于个人实力。

    自今日起，孟川的存在是其他同级存在的限制，反之亦然。

    孟川所行所证之路，大罗果后，便是混元果。

    当然，若是放在无垠混沌海，那也就是被称为混沌的那一领域。

    混沌者，其意为近乎可比肩无垠混沌海，是一憧憬，一称赞，一形容。

    但每一位混沌者路不同，无有统一的标准，混沌只是无垠混沌海的统称。

    在无垠混沌海，祭之上被称为混沌，果也被称为混沌，于同一领域，但细微之也有差别。

    孟川所证为混元，若是往后行走混沌海，自是也被算在混沌者之列的。

    故，并能形容混元之境与混沌之境的区别，因为后者只是对这一领域的尊称。

    不过无论外界如何称呼，孟川的果真名自只会是混元。

    再往后的无极之境，那也会是混元无极。

    而孟川此时，便是近无极者。

    也就是说，孟川此刻在无垠混沌海，已经是最尖的大人了。