刻已经在山君祠庙附近的一座面馆落座，吃起了一碗腾腾的素面，滋味极好，名不虚传。

    周游说：“原本属于那枚‘小酆都’剑的机缘，过时不候，如今已经落别家。”

    陈平安洒然笑：“就当是命里八尺莫求一丈了。”

    周游，若是没有这份襟气度，还求个什么十四境的纯粹剑修，说：“不比其余八洲，尤其那宝瓶洲和北俱芦洲，一个毕竟是你的家乡，一个是隐官份最为用，都与你天然亲近。但是这中土神洲，向来最重礼数，一个人年轻气盛与无视规矩，是两回事，其余山君府，我先帮你打声招呼，就说你接来会神游五岳，如何？”

    陈平安当然不会拒绝，致谢一声。

    就当是让青同好好吃完那碗素面了。

    临行之前，陈平安与山君周游抱拳致谢，“穗山是我先生唯一一开心饮酒之地，以后只要有用得着落魄山和青萍剑宗的地方，晚辈但凭差遣。”

    周游没有与年轻人客气。

    是要比老秀才厚一。

    周游没有半觉得陈平安是在说些惠而不费的场面话。

    只等三教祖师散之后，就会是一场数座天万年未有的新局面。

    只说那些再无约束的十四境修士，想来都会一一现，而且都会各有手。

    大之上，象四起。

    谋谋，纷至沓来。

    要知至圣先师当年离开穗山之前，曾经与礼圣说了一句，“等我走后，针对你的那场谋划，就会随之而起，多加小心。”

    中土五岳，分别是穗山，桂山，九嶷山，烟支山，居胥山。

    烟支山的女山君，名叫朱玉仙，有个颇为古怪的神号，苦菜。

    当时先生恢复文庙神位，在功德林那边，八方贺，朱玉仙就曾送一份厚礼，其中有一只折纸的乌衣燕。

    九嶷山那边，山君当时赠送了一盆文运菖蒲。

    但是分别坐镇桂山与居胥山的两尊山君，参加了文庙议事，却都没有去往功德林。

    桂山那边，是因为一桩陈年恩怨，与文圣一脉不太对付。一国有五岳，而桂山又居一洲五岳之一，辖“五岳”数目众多，其中某座山岳，老秀才因为弟君倩的关系，曾经去“客”一次。

    而居胥山的山君怀涟，是从来不掺和这类与人世故沾边的俗事。

    不过怀涟对剑气城抱有一份极大的敬意，曾经对外公然宣称，那座剑气城多打了几年仗，浩然天就少打了几年仗，为我浩然活人无数，实属功莫大焉。

    言之意，山君怀涟对那位剑气城的末代隐官，显然是颇为欣赏的。