文庙议事，小夫未必愿意亲自邀请青同友，但是一位学大祭酒，是肯定在桐叶洲这边会面的。那么在穗山那边，也不就至于吃完素面，都要隐官大人开帮忙了，说不定山君周游都愿意亲自陪同落座，无需青同友结账，掏那几文钱。”

    青同说：“回我上就去办。”

    至圣先师问：“你手上剩的那笔功德，如果我和纯友不曾现，是不是有过一些想法？”

    陈平安：“想过是想过，但是不合礼制，容易找来一大堆的非议，也容易让好友钟魁的境更加微妙。”

    “礼制？谁为浩然天订立的礼仪规矩？”

    至圣先师笑了起来，“是礼圣牵，制定大纲，诸位先贤一同谋划策，查漏补缺，甚至是否定礼圣的某些方案和脉络，最终由礼圣落实。但这真就是‘浩然规矩’的最早由来吗？”

    陈平安说：“最早由来，是希望人心向，是希望世往上走，一条上坡路，可能会走得慢些，但是行路安稳，不再是那些风雨飘摇无客。”

    吕喦轻轻。

    其实黄粱派当代掌门枕，与陈平安说的那句肺腑之言，其实在吕喦看来，心是好心，没有任何问题，但未必就全正确。

    真正推动世往上走的，极有可能正是犯错，以及纠错。

    至圣先师率先走一座类似文昌塔形制的建筑，楼梯台阶螺旋上升，登上层后，来到檐廊，凭栏眺望，“浩然天的小夫，书简湖的账房先生。这就是文圣一脉首徒崔瀺，绣虎想要让文庙看一看的某份答卷。”

    陈平安摇摇，“天差地别，云泥之别。”

    至圣先师笑：“两结果一样心思嘛，年轻人只要不志得意满，就不用太过妄自菲薄。”

    “知礼圣最后为何终究不成吗？”

    “是看到了某弊端？”

    “比如？”

    陈平安思量片刻，回答：“类似一艘跨洲渡船的营造？”

    过于巧之，环环相扣之细微叠加而成的某个庞然大，看似固，实则不然。

    小时候在那神仙坟，远远看着看同龄人玩耍，曾经亲看到一只被人掰断条的蚂蚱，依旧能够在草丛间蹦逃窜，孩就会到很奇怪，为什么人反而不到。后来等到少年走家乡，开始远游，才知山神祇，和那修之人的山上的神仙，好像是一样可以的。再后来，就像左师兄所认为的那个观，“山上修士已经非人”，最终等到陈平安亲手接渡船建造一事，才算有了个确切答案。

    至圣先师微笑：“难怪老秀才逢人就夸你，尾翘上天去。”

    陈平安神古怪，自家先生，被至圣先师称呼为老秀才，总觉得有奇怪。

    事实上，与自家先生关系好的山巅大修士，也都习惯称呼文圣为老秀才，用先生的话说，就是不奇怪，半不别扭。被人喊一声老秀才，辈分就上去了嘛，白占便宜，就跟喝了一壶不钱的酒，何乐不为？就像礼圣经常被称呼为小夫，多好的绰号，永远年轻啊。

    至圣先师说：“喝酒一事，还是要节制几分的。”

    青同心里偷着乐，其实早就想用至圣先师的一句圣贤教诲，“不为酒困”，来“讽谏”年轻隐官了。

    需知至圣先师可是将此事与那其余三件大事并列的，故而属于为人醇正的大节问题之一，若是谁饮酒成癖，烂醉如泥，是一件德行有亏的大事。