双手遮瓶里雀，四脚只怕井中蛇。蟾光终日耀昏衢，满黄芽显……

    屋患难与共的三位，有女细脖颈，白皙如雪，场在那永州沔湖，如今这位怪之属的女修，号社。

    莫名其妙就得了这么个崭新号的他，自古永州之野产异蛇的那么个地方，只是此地多捕蛇人，所以炼形得者，寥寥无几，若说走江化蛟，更是奢望。而捕蛇人当中，历史上最有名气的一个，当然还是那位年少便玄都观修炼仙法的女，王孙

    不曾想都碰到了这么个家伙，结果都成了一条绳上边的蚂蚱，应了那句老话，上贼船易贼船难。

    最后一个瘦男，号秋夜，照青零友的说法，此说寓意夜黑月明，幽人披衣小立月明中。

    时而穿锦绣红衫，与士仙官清谈玄言，时而破衣褴褛，混迹市井，与乞儿当街为伍，最喜说些无人可解的怪话。

经是儒家君了，李宝瓶曾经跟横渠书院的元雱有过一场辩论，我跟山上朋友借阅了那份镜月的拓本，本听不懂他们俩在吵什么，辈分，隐官大人确实能算是她的小师叔了。李宝瓶既然是文圣老爷的再传弟，文圣老爷又与穗山关系一直很好，说不得是周山君亲自送她来这里的？”

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    小宅三位半扈从半友份的，两男一女三位修士，都是青零一路走一路捡，给带在了边。

    屋桌上除了有一摞摞药书，还堆满了裁剪成短不一的竹，皆有孔窍。

    一行人在城随便找了个落脚地，据说是个常有鬼作祟的凶宅，衙门当差的也懒得了，晚上更夫都不敢去的地方，愿意住就住去。

    所以这也是刘聚宝故意假装什么都没看见的缘由所在，浩然天的十四境修士，就那么几个，桐叶洲这边，早先有位东海观观的落宝滩碧霄主，如今已经去往青冥天开辟场，由于老观主的自合所在，当年那场仗再打去，老观主就要被迫分担蛮荒天那边的“天时地利人和”，世越不太平，这会让老观主的修为一降再降，万一宝瓶洲守不住，说不定到时候老观主想要脱都难了，总不能真让周密一个山上晚辈，骑在上作威作福吧。

    他们在家乡永州那边，早就听说某郡有异人，行为怪诞，常年三朵，莫知其姓名，能作诗，皆神仙意。

    刘聚宝依旧不上钩，周游确实能够将人送到别洲，但是闹的动静，绝对不会这么小，如果真是穗山那边的神通手段，照三山九侯先生最早对术法的界定，再联系李宝瓶如今的修为境界，想要跨洲，周游就需要一气用上数上古神通，搬山移景幽通，定坐火以安魂魄，借风履神行，那么李宝瓶双脚落地时，整个仙都山地界都会为之震动，而且穗山付的代价注定不小，肯定会消耗一分穗山气，但是以周游的行事风格，这位名动天的大醮神君，是公认的铁面无私，与文圣一脉关系再好，都不会如此假公济私。

    这要怪那个喜簪的怪人，给他们一手一份的假关牒，其实他们三位，早先都是有正经份的，完全没必要更换，但是那个青零友，非要他们换个新份，理由是嫌弃他们之前的名字、号，取得太小，寓意不够好，作为练气士，取号，多大的事，就是第二次投胎呢。故而这一路游历，他们三个着个假份，陪着青零友招摇撞骗，他们心中岂不能慌兮兮？

    显然是另有人，只说对方这一手，完全可以用十四境修为视之。

    有个“汤和尚”绰号的僧人神清，也去了西方佛国，极有可能，是悄悄展开了，当地县衙虽然觉得奇怪，也就没有太过上心，既然能够走过如此之多的地方，想必也不是那类依仗仙术作祟的歹人了。

    一位穿锦衣的矮小男，型就像横着，他来自永州境的龙县青草湖，却是个自诩风的，如今名叫吴懈，曾经自号无公。

    宅里边，杂草丛生，窗纸漏风不已。

    小院里边，放了个大缸，装了前不久钓来的几条鱼，等着锅呢。

    郁泮恍然：“原来是她，原来如此，难怪难怪。”

    他们境界都不低，两金丹一龙门，原本在家乡永州境，各有场，不敢说占据一方，作威作福，最少连那朝廷里边的官朋友，都还是有几个的。但是这一路走得不可谓不战战兢兢，毕竟是跨州云游四方，尤其是之前路过汝州时，都没去那个赤金王朝，就已经总觉得路上遇到个武把式，就会拳打死他们。