一起徒步返回，走向石拱桥，拾阶而上，陈平安走到拱桥中央位置，突然停步，坐，双悬在桥外。

    白发童就有样学样坐在一旁。

    陈平安转望向落魄山那边，好像小米粒刚巡山到了霁峰祖师堂那边，走得不快。

    落魄山右护法的巡山之勤恳，早晚两趟是了名的雷打不动，从无一天赖床偷懒。

    就像朱衣童的每月时卯，自认比起周副舵主的每天巡山，差远了。在那巡山途中，四无人，小米粒就开始演练一武林绝学，是裴钱传授的那疯剑法，只是裴钱属于单手持剑，她就不一样，一手行山杖，一手金扁担，双手持剑，威力加倍！

    别羡慕，羡慕不来的，因为这就叫自学成才。

    再去溪涧里边，扒开石找螃蟹猜拳，么的意思，总赢不输，毫无悬念。这等行径，也确实幼稚了，不像话。

    次不欺负那些手败将了，抓条鱼去，本巡山使先布，再轻轻一腹，鱼儿一张嘴，就是个拳儿，唉，又是稳胜券。

    好人山主不在家里的时候，小米粒的巡山，就走得快，总是跑来跑去。

    好人山主在家里，巡山就走得慢，悠哉悠哉，半不着急，在山路上耗费的光，至少得翻一番。

    好像只要她跑得快，好人山主就可以快些回家。

    那么同理可得，只要她走得慢些，好人山主就可以慢山远游。

    陈平安笑着收回视线，抬起脚脱布鞋，盘而坐，掸去鞋底的些许泥土，再轻轻拍打布鞋布面几，问：“那拳谱？”

    白发童好似与隐官老祖心有灵犀，满脸无所谓，说：“只要别猪油蒙心，予山书商刊印版刻，卖了挣钱就行。”

    陈平安笑：“说正经的。”

    山上金玉谱牒之所以用“金玉”二字作为前缀，历来有两层义，一层务虚，提醒修士谱牒份来之不易，一层在实，金书玉牒，材质本极其考究。而那本拳谱，与宗门秘传的珍贵书一样，寻常材质的纸张，本承载不住那份厚意，简而言之，翻刻摹本极为不易，至多是打造次一等真迹的拳谱，说不定还需要陈平安设置重重山禁制。

    如果用个比喻，这拳谱，就是一座山，山中有气，需要护山阵法来稳固天地灵气，不至于书中拳意外泻散。

    白发童说：“除了隐官老祖自己观、演练，将来落魄山和仙都山的两宗弟，甭是老祖的亲传如裴钱、赵树等，再传如周俊臣等，还是未来开枝散叶了，三传弟外加四五六七传，只要是有谱牒份的嫡传，都可以翻阅此拳谱，但是不可外传，不可以门拳外教拳。”

    陈平安：“就当我欠你一份人。”

    一看就不是吴霜降的授意，吴主可没份这闲逸致，肯定是边这个落魄山外门杂役弟自己的主意。

    当然也可能是吴霜降故意为之，有意让陈平安欠她，而不是落魄山欠他和岁除一个人，前者可有可无，后者则全无必要。

    白发童珠急转，试探问：“隐官老祖，我有个极有远见的建议，不知当讲不当讲。”

    要是搁在以往，话聊到这里就可以结束了，可毕竟拿人家的手短，陈平安微笑：“说说看。”

    白发童神采奕奕，说：“我作为外门杂役弟，可也是落魄山的一份，理当略尽绵薄之力，就想着鞠躬尽瘁，呕心沥血，夜以继日，给隐官老祖和落魄山霁峰祖师堂诸多大佬，编订一考据详实、词藻华、彩纷呈的年谱！”

    山文人和山上门派，都有编订年谱的习惯，前者多是后人记载家族先贤的生平事迹，围绕谱主展开，以年月为经纬主，后者也类似，不过范围更广，照约定俗称的规矩，尖宗门，可以记录所有上五境修士的履历，一般宗门和较大的仙府只记录金丹修士，一般门派，就记录府境在的中五境练气士，总之都是有一定门槛的。

    落魄山当然早就可以此事，之所以一直没有动笔，大概还是山主自己不提，所有人就跟着假装没这回事了。

    执笔人，有类似山王朝的史官、起居郎，往往是一个门派里掌律一脉的修士职掌此事。

    陈平安也不说话，低开始掏袖。

    先归还拳谱，再来跟你算账。

    先前在骑龙巷木凳那边，咱俩就有一笔旧账要算。