他们境界不，苗稼如今是府境，何洲是一位走时临时开窍的剑修，现在才是四境，却拥有一把很古怪的本命飞剑，能够制造幻象，让人怕什么见什么，只要心稍有瑕疵，无论修士境界低，就会被钻了漏，心连同神识，如陷泥潭中，又像是被囚禁在一把镜中，不破心便无法脱困。苗稼修资质很好，在遗址得了一本只有图案而无文字的书，她在自行参悟之，单凭自己的会，就成为了一位山上描眉画师，能够单凭想象，编织山画卷，加上她得到了那只陶罐，能够驾驭遗址的天地灵气，与何洲的飞剑神通合，天衣无。”

    陈平安突然问：“陶罐容量如何，是不是刚好能容纳一升？”

    裴钱想了想，：“差不多。”

    陆沉开：“想必那苗稼的资质也不会太好，只是在遗址那边，受到粹气久浸染，日积月累，易经伐髓，得以脱胎换骨，有了一副金玉骨，被行淬炼为，那少年是剑修，资质要比师好许多，只是被那座小天地古迹，天然排斥，何洲在那边修，几无裨益，反而会被压制，所以境界才会多年停滞不前，也亏得如此，不然他们骨越好，越容易心失守，早就被那些古碑铜剑镇压不住的散煞气给占据心神、百骸了，他们就会成为那位前辈的一座通幽桥梁，真依旧被困，窍神和神外，却能凭此重返间，继而打碎石碑，取走铜钱剑，提前几年世。”

    “至于两个五境练气士，为何能够安然无恙遗址，光靠他们自行，是绝对不到的，还是被那位辈在一条逝的光河中，察觉到了自家脉的两缕细微气息，如两粒萤火闪烁在无尽夜幕中，才有意将他们打捞而起。”

    说到这里，陆沉压低嗓音，一语破天机，“那只作为大阵枢纽的陶罐，除了是天地间最早用来确定容积的计量之，恐怕也是某位兵家修士的骨灰坛。此事不确定，就是个猜测。”

    陆沉随即笑：“至于那位前辈的手挽竹篮，倒是不难猜，必然是一件重宝，竹篮打未必一场空，可以用来打捞河中漂浮着的远古神灵金碎片。”

    因为尖，率先发现遗址的裴钱，她曾经登过那座古怪山巅。

    钟魁，庾谨，都是鬼。而那双少年少女，可算半个兵家修士。

    大概这就是所谓的冥冥之中自有天意了。

    不知何时，这个穿棉衣袍的年轻士，手里边多一树枝，戳在街上边，树梢在地面上蹦，发咄咄咄的声响。

    其实倪清，周楸，刘铁他们中所见的白玉京陆掌教，其实都是不一样的相貌，比如少女看陆沉，就是莲冠的本来面貌。周楸中的士，却是一个眉清目秀的俊俏后生，刘铁所见，就是一个眉大的年轻士。

    只是世间，谁会质疑一个见为实。

    陈平安说：“一直忘了问，陆掌教跑来这边什么？”

    照理说，陆沉在裁玉山散滩那边碰过面，又在落魄山的山脚聊过，陆沉是不会多此一举，再来这边晃的。

    陆沉有尴尬，抬起手中那树枝，晃了晃，绕过肩指向南边，再朝青杏国金阙派方向了，“有条脉络，七弯八拐，不小心就牵扯到了贫，无妄之灾，贫算是哑吃黄连了。”

    陈平安好奇：“怎么说？”

    陆沉倒是也没有藏掖。

    旧白霜王朝的灵飞观，观主曹溶，是陆沉留在浩然天的嫡传弟之一。这件事，已经一洲山上皆知。

    而青杏国境金阙派的开山祖师，又是灵飞观一位被勾除谱牒名讳、号的弃徒。

    合山的赵浮，则又曾是金阙派金仙庵一脉的外门弟，只是所学秘法神通，脉却是再正统不过，只因为金仙庵一位祖师对赵浮青相加，并不计较后者的怪，故而赵浮算是这位祖师的不记名弟。

    只说将乌藤山搬迁来此，与坠鸢山作缠绵状尾，就来自金仙庵秘传的一门“担山”神通。

    此外侣虞醇脂的那支雨幡，能够布雾和祷雨，想必也是赵浮传授给她的金仙庵秘法。

    而那位对赵浮悉心传的金仙庵祖师，既是金阙派开山鼻祖的关门弟，照谱牒辈分算，还是垂青峰程虔、如今金阙派当代掌门的师伯。

    为此陆沉才亲自跑了一趟合山，当然前提是算到了某个“陈平安”在此游历，否则赵浮的生死荣辱，命由天造，咎由自取。