陈平安带着小米粒到了那栋宅，院门屋门都开着，待客厅堂除了于玄，君倩师兄和白也都在，裴钱正襟危坐，还有一个观鼻鼻观心、不知自己坐在这里图个什么的青衣小童，于老神仙你看样也不是个好酒之人啊，再说了，老前辈境界这么、年纪这么大，真上了酒桌再敬酒一个，陈灵均都怕自己手抖，端不稳酒碗啊。

    还是背剑穿青纱衣装束的陈平安，跨过门槛，先与老真人打了个稽首，“晚辈见过于真人。”

    老真人伸手虚两，笑：“我这个客人都不客气，在山中当是在自家逛的，作为东主的陈友又客气什么，见外了。”

    陈平安还是制度，故而是君六艺之“礼”。

    知客陈旧，每逢钓鱼，就开始尝试以心算运筹，以术算之法为底，究商家和农家学问祇。这就是六艺之“数”。

    藏在秘书省藏书的那位梁上君，随携带几本文庙借阅而来的古“文字”书，辅助群经、碑帖，专攻训诂，为“书”。

    禺州寺庙的中年文士，每天听着晨钟暮鼓，佛唱木鱼声，抄书时笔尖划在糙宣纸上，夜人静听那泉淌寺庙，云起风动松涛皆天籁，同时研《云门大卷》与《咸池》，只要愿意竖耳倾听，人间何不是商角徵羽？故而是六艺之“乐”。

    材魁梧的大髯男，貌若武夫实则地仙，除了佩刀还背弓，只是真正的“矢矢相连若连珠箭”，却非背后的真弓，而是古之真人的连绵呼，这才是真正契合法的“”。

    莲藕福地，居在天俯察地理，为一座福地名义上的主人，安排人间，开辟路，师有名，故而是“御”。

    于玄摇摇，不是否定，不是不认可。

    而是……老真人已经不知该说什么了。

    若只有些想法，确实奇思妙想，再让旁人觉得匪夷所思，可只要无法践行，行之有，那依旧是架的空中阁楼，好看而已。

    陈平安则不然，步步为营，环环相扣，无一分不是陈平安自己，无一自己不合乎一分本心，然后循着路大步前行就是了！

    于玄叹息复叹息，终于舍得开言语，“目前只剩君者三了，那草鞋少年是勇者不惧？竹楼青衫山主是知者不惑？满气的纯粹武夫，是那仁者不忧？”

    陈平安摇：“一开始确实是这么设想的，但是思来想去，觉得如此一来，意思不大，就了些改动。”

    少年陈仁，边走边看兵法，合堪舆术寻龙，兼修家五行。当窑工学徒的岁月里，名副其实的山“吃土”，很早就开始辨识土。再孱弱再胆小，人终究要往前看，向前走。如此说来，就如于玄所猜测的，是“勇者不惧”，才合乎理。

    于玄想起一事，陈平安家乡小镇那边有牌坊楼，其中一面匾额，是当仁不让。