“此外，为避免地主将官派的劳役转嫁给佃农，佃白活一无所得的况发生，太祖皇帝又特别规定‘凡田多丁少者如以佃人充徭役，则田主必须米一石，以资其费用。’”

    “伱懂事太晚，只知田赋，而不知除了田赋之外，还有徭役。”

    “国朝自弘治年间以来，便有大量自耕农成为佃，而国朝又放弃统计佃农人，因此纸面和实际的人，往往差距能达到三倍以上。”

    “这么一来，国朝的佃农摆脱了宋元两代，佃农与地主的人依附关系，佃农自己还可以据自己的意愿解除租佃合同。”

    朱由检的话让朱慈燃越听越迷糊，他不禁询问：

    朱由检拿一本书阅览，同时继续解释：

    朱由检对朱慈燃解释着，朱慈燃闻言，似懂非懂的了，不由继续追问：“所以人问题是胥吏的问题？”

    “徭役和丁来报，多报丁那就得多收税，收不上来就需要地方官员担责，多收税而反百姓你也要担责任。”

    “但是对于佃来说，他们耕的土地是地主的土地，土地的田赋是地主负责缴纳，这么一来，他们就成为了隐，也就不用承担田赋和各差发。”

    “一旦佃农遭遇殴打，即可报官，让官员依律罚。”

    忙完一切，他又继续坐了来，听着朱慈燃的奏疏汇报。

    “此外，国朝的士绅地主不得像宋元两代一样随意摆布佃，也不得殴打。”

    “在此背景，佃农纷纷脱离地主自行开垦，佃的数量也大大减少了。”

    “嗯……”朱由检应了一声，朱慈燃又问：

    “国朝的人，和天启朝以前的赋税问题有关。”

    “徭役由等决定，等越，各徭役杂役就越，由于很多徭役是折合成实缴纳，往往比起田赋还重不少，这些徭役的实缴纳也是国朝重要财政来源。”

    “国朝在土地上的查彻十分严苛，因此国朝清查田亩至今，田亩的数量依旧没有太大的变化，新增的田地基本都是对外征战和对屯垦而得的，但人不同。”

    “不行……”朱由检摇了摇：“太祖皇帝贫寒，知佃农最苦，因此他在《大明律》中革除了宋元以来的佃制恶法。”

    “叔父，这查人从天启六年查到了天启十四年，理来说也应该尾声了吧，怎么觉越查越多啊？”

    “至于徭役，《大明律》里的徭役通常照“”的资产差发分的，而佃客家贫苦，因此佃农大多是不用服徭役，徭役的对象大多是普通的富农和有钱的地主。”

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    “地主能不能把徭役转嫁给佃农，让佃农去服徭役呢？”

    朱慈燃将人普查的数目报了来，报完之后他也不免说：

    “只是这善待百姓，化对富民的赋税负担的法，在后期土地兼并的背景，逐渐被地方地主士绅钻了漏，以至于国朝要用六千万人的赋税来养上万万百姓。”

幅画，并在期间添上彩，让王承恩给朱慈烺送去。

    “人越查越多是正常的，追溯应该是要到太祖皇帝制定的国策。”朱由检刚刚洗完手回到椅上便开始回答起了朱慈燃的问题：

    “至天启十四年腊月十五，时过六月，天籍清查又三十二万四千余，一百五十一万六千余，国朝百姓增至一万万六千三百七十九万二千三百余。”

    “其中规定便有:“富豪之家，役使佃客抬轿者”，“杖六十”，“各计一日追给工钱六十文”。”

    “这不能说太祖皇帝的国策是错误的，毕竟国朝之初，放弃统计佃农人，是为了降低佃农的负担，有利于农业生产，损失的利益也是有限的。”

    “也不全是……”朱由检摇了摇：“国朝要征收徭役，那自然得有籍和丁，为了躲避徭役，许多百姓就自发投了地主士绅的门。”

    “国朝有《鱼鳞图册》，对土地的理严格程度比对人严格得多。”

    “因此，面的胥吏不敢把人查的太清楚，而胥吏不敢查，便是官想查也不能查，因为官是外来，自然斗不过地方胥吏。”

    话说到这里，朱由检不免摇了摇，看向朱慈燃说：“国策都不是一层不变的，作为储君，你需要知国策什么时候该维持，什么时候该改变。”

    “只是，后期随着国朝的发展，土地兼并、人地矛盾增加，佃农自然是会越来越多的。”

    “同时，太祖皇帝还大力鼓励开荒，规定凡是开荒来的土地，都可以免除三年的租税。”

    “那地主有银，资产多，需要服的徭役不是就多了吗？”