白皙很多的肤来看，可以了解到，最少要比他地得到的要多得多。

    在之后的闲聊中，木守忠也大概说了一自家的况。

    他家依旧住在官府分给的土坯房里，不过土坯房四周已经被他开垦了八亩地。

    农忙的时候，他会收摊回家，而平日里这些田地都是由他的妻负责照顾。

    他现在有两个孩，都是男孩。

    对于现在的生活，他也叹说好像活在梦里一样，并且不仅仅是他，那些曾经是隶的吐蕃人也是这样认为的。

    也正因为日很好，他们都害怕重新回到被人当隶的日，所以在肃州，他们都活得格外小心，尽量不和其它人起冲突。

    只不过，他们有些过于小心了。

    “这里的人都很好，你要是在这里安家，那肯定会过得很幸福的。”

    木守忠笑着安抚朱慈燃，并在朱慈燃之后，他的神带着一丝切：“你是北直隶来的，你见过文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨吗？”

    文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，这是被解放隶们对朱由校、朱由检、孙传三人的称呼。

    他们之所以这么称呼三人，则是因为有着不同的原因。

    在他们看来，皇帝一直都是文殊菩萨的化，所有的僧人都是这么告诉他们的。

    至于朱由检的普贤菩萨称号，则是一些生活在河西东吐蕃人在见过火车发动的模样，而汉人又说这些东西是齐王来的，所以他们觉得齐王肯定是普贤菩萨的化。

    相比朱由检，最后的孙传能获得观音菩萨化的称呼，是因为他解放了四十几万隶的壮举。

    如果不是孙传解放了他们，现在他们还应该佩锁链，穿着破烂，吃着贵族们不吃的麸糠，背负着轭在田地里为贵族犁地。

    说到孙传的时候，木守忠还为他祈福了起来，而朱慈燃看着这一幕则是不知该说什么。

    问他见没见过自家爹和自家叔父……

    “当然没见过……”朱慈燃着回答，而木守忠闻言，神里的切不免消减了几分。

    他沮丧着说：“也是，凡人怎么能见到菩萨呢？”

    “那是……那是……呵呵……”朱慈燃整个人十分尴尬，但木守忠并没有放过他，而是询问：

    “我听官学的学们说，三位菩萨都有菩萨的相，是这样吗？”

    木守忠的话有些拗，用词也很不恰当，但朱慈燃闻言还是想了想。

    他没见过孙传，但他见过自家父亲和齐王叔。

    在他个人看来，他爹倒是得像庙里的佛祖，倒是齐王叔得又龙凤之姿、天日之表，着甲的时候和天神凡差不多。

    “差不多吧，我听京城里的人说……”

    朱慈燃经过几句话的伪装，往后便开始将他父亲和齐王叔的外貌大致描述了来。

    对于朱由校的容貌，他尽可能略过，但对于朱由检的容貌，他描述的无比详细。

    “京里的人说，齐王面白而，材大，有近五尺九寸，蜂腰大目，气势盖天，猛锐冠世。”

    “但你不用害怕，京城里的人都说齐王好笑语，心豁达，常常关心百姓的生活。”