朱由校是传统的帝王教育，治理国家采取的手段是驭民五术。

    可是随着时代步，工业时代即将到来，传统的驭民五术只能维稳，不能让大明富。

    这时候，接受了传统帝王教育，同时也接受过新式教育的朱慈燃就能在维稳的同时，让大明富。

    这个富不仅仅是大明王朝本，还有王朝制的宗藩系。

    移民实边，这件事是要持续不断来的，除非大明的科技平提到了一亩土地就能产让一个人大吃大喝，并且还能顿顿吃的粮，不然移民永远都有必要。

    “燃哥儿的信里，我最在意的是百姓所说的“四亩地”“五亩地”之分。”

    朱由检看着放在桌上的手书，对着陆文昭、曹化淳、王承恩三人说：

    “南方不遇灾的况，四亩地就能养猪，五亩地就能每天吃一顿。”

    “北方的同理，不过需要五亩地才能养猪，六亩地才能每天吃。”

    “如果是这样，那百姓如果有十亩地，是不是就能顿顿吃，每年都能换一件新衣了？”

    “这个理，百姓都懂，为什么地方官员的奏疏从来没有提及？”

    “百姓需要什么标准，才能过上什么日，这事难为地方父母官的他们会不知？”

    朱由检的话锋转为了批判地方官员，陆文昭作为多年一直在地方查案的人，自然知朱由检想要的答案。

    因此，他对着朱由检作揖：“殿，官员们其实都知，但……”

    他顿了顿，直到朱由检将目光看向他，他才继续说：

    “但是，许多官员都需要在各关卡偷拿偷取，而百姓一旦迁移过多，朝廷对地方的投就会变少，投一旦变少，那官员们能偷拿的就少了。”

    陆文昭这话，几乎是在挑明，在大明朝“以工代赈”的基建背景，依靠“以工代赈”贪腐的人并不在少数。

    对于他们来说，麾治理的人越多，朝廷对地方的投就越大，投的越大，工程越多，能赚钱的地方也就越多。

    这事，实际上谁都知，包括朱由检。

    想要官员不贪污，这比小冰河旱消失还难。

    朱由检不可能把所有贪官都抓起来，因为抓不完。

    他想要的，就是让官员在贪污的同时，多明面上的正事，只要别太过火，他自然不会为难他们。

    可如果真的过火了，那他就得请锦衣卫来抄家放了。

    “《鱼鳞图册》和《黄册》不得有差错，地方官府也不得阻拦百姓移民。”

    朱由检对陆文昭开，算是说了他的底线，陆文昭闻言作揖应，同时也回禀：

    “西域那边送来了消息，十月初五，瓦剌大汗孤石（固始汗）与虎墩兔爆发冲突，双方在别失八里战。”

    “十月初九，准噶尔的台吉把兔浑（图尔珲）带领瓦剌诸两万铁骑加混战，瓦剌一方战败，虎墩兔占领别失八里，瓦剌退至西边的黄草泊。”

    “在此地，孤石与把兔浑产生分歧，孤石准备往东前往嘉峪关归顺我大明，把兔浑准备北上和罗刹国结盟，一起对抗虎兔墩。”

    “十月中旬，孤石带领众四万准备南后，走吐鲁番前往哈密，赶赴嘉峪关。”