在“卯酉归”的环境，也就是说工人正常是卯时工，酉时休息，合计工作五个时辰。

    工作五个时辰（十小时），这可比在田里地要苦多了。

    当然，这也指的是现在，而不是过去。

    经历了这一路，朱慈燃也知过去的大明百姓是怎么样生活的，而为什么他们如今又宁愿地而不去打工了。

    过去的大明百姓，基本都是地主的佃，少量自耕农，也仅仅只有六七亩地，养活一家人十分困难，只能去附近城镇工。

    工的时间基本没变，从宋代开始，短工们基本都是“卯酉归”，拿的工钱也都差不多。

    一年来，如果能找个包吃包住的，那也只能存二三两银。

    二三两银，在万历三十年以前，购买力还是比较稳定和的，买上六七石粮不成问题。

    省着，算上家里的田地粮，或者作为佃，给地主家了田租所剩的粮一起，养活五人还是不成问题的，偶尔碰碰荤腥也不是不可以，就是这“偶尔”是以月来计算的。

    到了万历三十年以后，单纯打工就养不饱家里人了，吃更是这个阶段生孩童只有在过年时才能达到的奢侈愿望。

    平日里，孩和留在家里的母亲都得上山挖野菜，或者河摸鱼，田摸泥鳅，总之就算是七八岁的孩，也得为了填饱肚而献一份力。

    所有的所有，是从天启四年开始改变的。

    这一年朝廷开始分田，数量多达九千万亩的军屯田被分给了七千多万百姓。

    他们有的是地主的佃，还有的是自耕农，但是这都不妨碍他们获得土地那一刻的兴。

    一亩几分地看上去没有什么，但七千多万百姓，实际上是两千万、乃至一千多万人。

    折算来，每家里多了四五亩土地，哪怕上三成收成给御监，他们依旧能获得六七百斤粮，每个人平平多了一百多斤粮。

    这么一来，很多七八岁的孩童就很少被要求去主动活了。

    到了天启六年，随着南方旧港、北方河、漠东的收复，移民和分地所带来的浪让许多佃彻底转化为了自耕农。

    到了这个时候，百姓们才勉回到了万历三十年的平，可以每隔一两个月沾沾荤腥。

    再往后，便是经历不断地迁移，各个地方人走的走，留的留，分地的分地，百姓的生活一步上升，直到朱慈燃这一路所看到的人均五六亩，乃至十几亩的现象。

    吃虽然还困难，但除了山西外，其它地方的百姓每隔五六天还是能尝尝荤腥，发放耕地后的成效开始显现了。

    诸如四川、云贵、两广等地广人稀的地方，每天吃上一顿都不是难事，问题在于舍不舍得，以及吃多吃少罢了。

    拿朱慈燃正在经历的广东来说，当地两千九百多万亩耕地，仅有三百二十万人生活，其中还有六十几万人生活在各地县城之中。