文祸（二）

    ---不读《诗》，无以言！

    更能消、几番风雨，匆匆又归去。惜怕开早，何况落红无数！且住。见说，天涯芳草无归路。怨不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

    门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此谁诉？君莫舞。君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜正在，烟柳断。

    幼安词以豪迈称，然偶尔笔涉军国以外，也颇有风味，比如“最喜小儿无赖”，比如“提壶脱归去”，而，以字面而言，上面这阙《摸鱼儿晚》也可算是“风之作”，悲光、惋落红、惜佳期、苦闲愁，很得婉约之昧。

    ……然而，在时人中，却不是这么回事。

    “词意殊怨。‘斜’、‘烟柳’之句，其与‘未须愁日暮，天际乍轻’者异矣。使在汉唐时，宁不贾豆桃之祸哉！愚闻寿皇见此词，颇不悦。然终不加罪，可谓至德也已。”

    上文引自《鹤林玉》，作者罗大经，南宋文士，在他中，这阙词有着严重的问题，可“贾豆桃之祸”，并且将皇帝（赵构）的“不加罪”颂为“至德”，那么，问题在那里呢？

    ……在回答之前，我们不妨先来看一看，“豆桃之祸”是什么意思。

    “桃”，便是刘禹锡玄都诗祸，在《文祸—玄都观的桃》中已作了很详细的介绍，这里不再赘述。

    “豆”，说得是杨恽。

    杨恽这个人，于史名声不显，正常的规律，要介绍他，说得这样开：“司迁知吧，对、对，就是那个阉党啊，没写完‘thebiographyoffuckgan’就坑了的那个……杨恽就是他的外孙啊。”

    ……不过，如果是讨论文祸史的话，杨恽的地位，可就不一样了。

    汉五凤四年（公元前54年，话说，五凤四年54年，这两个数字合的真好……），杨恽以事狱（当时有一次日，有人上告说，这日准是杨恽他们不正事招来的啊……然后，就真得把他们拎来过堂了……），搜得《报孙会宗书》，汉宣览而大怒，竟治以“大逆无”，斩之，妻徙酒泉。

    好，我们来看看这篇文章。

    “恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人馀业得备宿卫，遭遇时变以获爵位，终非其任，卒与祸会。足哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足不惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过，默而息乎，恐违孔氏‘各言尔志’之义，故敢略陈其愚，唯君察焉！

    “恽家方隆盛时，乘朱者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被语，幽北阙，妻满狱。当此之时，自以灭夷不足以责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君游，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自思念，过已大矣，行已亏矣，为农夫以没世矣。是故率妻，戮力耕桑，园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。