一孔之见：士之死

    纥尚书泉，苦求龙虎之丹，十五余稔。及镇江右，乃大延方术之士。乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海心烧炼之者。夫人化金银，非拟救于贫乏，必期多蓄田畴，广置仆妾，此谓贪婪，岂名术？且玄妙之门，虚无之事，得其要旨，亦恐不成，况乎不得？悉焚参同契金诀者，其言至也。皇甫大夫（或曰「王相公」也。）在夏日，勤求艺术。衙时有一士，策杖蹑屦，直戟门，门人以廉使奉，不敢制止。安定公遽起而迎接，士则傲然不窥，向竹而曰：「积尘为太山，掬成东海。富贵有时乖，希夷无日改。绛节崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在？」自谓我是一贤也。访其名姓，曰：「黄山隐。」府公未能明其真伪，请于观，愿在牌亭，得观云。亚相曰：「斯人若是至，名利俱捐。」试令事军将，持书送绢百疋、钱一百千文，至其所止。山隐启缄，忻喜，立修回报。遂乃脱其服，饰以青衿，引见谢陈，礼度甚恭，殊异初来傲睨之态。皇甫公判书之末，乃至尽刑，曰：「士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。」云溪曰：「王年之着书也，不脱后秦之难；东方朔之知机也，恐罹西汉之咎。是乔松独乐，巢务不居。若山隐者，拟为妖惑，敢蔑公侯，死无于吉。致孙策镜里之殃，来非许迈；起刘恢舟中之顾，足见凡愚。黄山隐自贻之祸，安定公明察之断，合其宜乎！」

    ------------我是信达雅的分割线---------------------

    中央书记的纥泉副书记非常崇信烧炼之术，追寻能够炼制仙丹、石成金的办法，前后十五年，始终如一。后来，他任江西省委书记，在地方上大力招揽各异人，无论是背法术位的方士，还是烧蓝条的术士，都非常迎。他还组织人为刘弘作传，印了好几千本，寄给首都，以及全国的同好们。